Низомии Ганҷавӣ, шоири форсизабон

Хусрав ва Ширин, Ишк дар шеъри форсии Низомии Ганчавй. Дар Катания

Баъди муваффакияти калон дар Рим

«Зеро, дар ҳақиқат, муҳаббати бузург таваллуд мешавад

аз дониши бузурги он чизе ки

дӯст медорад ва агар шумо ӯро нашиносед, кам ё

шумо наметавонед ӯро ҳеҷ чиз дӯст доред.

Леонардо да Винчи

Донистан бузургтарин имкони муколама бо ҷаҳониён аст, ба хусус бо он бахшҳое, ки ба доираи оддии онҳо ва ё андозагириҳое, ки ба он одат кардаанд, тааллуқ надоранд. Вохӯрӣ бо нуқтаи назари гуногун, бо усулҳои дарки санъат, фарҳанг ва анъанаҳое, ки мо одатан маъмулан фарқ мекунем, боиси тааҷҷуб ва парешоншавӣ ва инчунин шодии кашфи чизи асосӣ мегардад.

Дар мактабҳои ғарбӣ дар бораи санъат ё адабиёти шарқ хеле кам сӯҳбат мекунанд, дар консерваторияҳои мусиқӣ хеле кам сӯҳбат мекунанд, дар ҳоле ки бисёре аз шоҳасарҳои Шарқ ҳанӯз мунтазири паҳн ва шинохта шудани наслҳои нав ҳастанд. Яке аз намунаҳои ҳаяҷоноварро ашъори форсӣ, як бурҷи воқеии ашъори таърихӣ ва маънавӣ, маҷмӯаҳои бузурги ғазал ё сонетҳо, ки аз ҷониби шумори зиёди шоирон офарида шудаанд, пешкаши мост, ки ҳама муҳим ва дӯстдоштаи мардум ва имрӯз ҳам маҳбубанд. ҳатто аз ҷониби наслҳои нав.

Шеъре, ки мо пешкаш менамоем, «Хусрав ва Ширин» шояд як навъ бошад. Он тасдиқи ишқи зану мардро тавассути мусиқӣ тасвир мекунад, ки барои тасвир ва табдил додани сабабҳои маҳрамтарини ду қаҳрамон ва пайдо кардани калиди кушодани дарҳои аз ихтилофи онҳо басташуда истифода мешавад. Тағйироти дохилии персонажҳо, ки дар тӯли ин достон зуҳур мекунад, авҷи худро дар муқовимати ду навозанда - Барбад ва Накисо, ки роҳи расидан ба ҳамоҳангиро пайдо мекунанд, бо оғози роҳи нави рӯҳонӣ ба Хусрав ва Ширин пайдо мекунад. ваҷд аз иттиҳод.

Таҳқиқи ин неруи дилфиребонаи шеъри форсӣ метавонад боиси бозёфтҳои муҳим дар бахше бошад, ки ҳамеша мармуз боқӣ монда ва дар ботинӣ ва маънавиёти инсон зиндагӣ мекунад. Он инчунин як роҳи махсуси дарки эстетика бо диди амиқ ва аксаран ҳайратангез аст, ки дар он мавзӯъҳои бунёдии инсоният, ба монанди ишқро дар як вақт ҳамчун муқаддас ё ғайриқонунӣ баррасӣ кардан мумкин аст ва паҳлӯҳои заминӣ ё рӯҳонӣ, амалӣ ё абстрактиро нишон медиҳад.

Донистани унсурҳои санъат, аз қабили мусиқӣ ё рассомӣ, ки бо шеър зич алоқаманд аст, системаҳои мусиқӣ ва бадеиро, ки аз қонунҳои пурасрор вобастаанд, пинҳон мекунанд, ки бо мӯдҳои ҷорӣ, қудрати ҳукуматҳо ва муассисаҳо хеле кам иртибот доранд. Ин васваса аз илме бармеояд, ки бо эҳсосот ва эҳсосот, табъу нозукиҳо сарукор дорад, ки дар он ороишҳо мисли тарҳҳои асосӣ муҳиманд, зеро онҳо чизеро баён мекунанд, ки дастнорас ва асрори муҳиме барои рӯшанӣ меоранд.

Пажӯҳишгоҳи фарҳангии Эрон дар Рум дар ҳамкорӣ бо La casa dei Santi, бо ISMEO - Анҷумани байналмилалии пажӯҳишҳо оид ба баҳри Миёназамин ва Шарқ ва шӯъбаи омӯзиши Осиё ва Африқои Миёназамини Донишгоҳи Венетсия Ка Фоскарӣ ва Донишгоҳи Катания ҳозир: