Аз Халиҷи Форс то Баҳри Миёназамин, қутти пинҳони муносибатҳои Эрону Италия.

Аз халиҷи Форс то Баҳри Миёназамин.

Аз ҷониби Ҳусейн Исадпанаҳ

Барои ба решаи муносибатҳои Эрону Италия рафтан, шояд мо нақшҳои қадимтарини ду империяро қайд кунем: форсӣ ва румӣ дар ҷаҳони қадим.

Ин ду империя, бо коҳиш ёфтани онҳо, юнонӣ, чинӣ ва мисрӣ тавонистанд дар кишварҳои мухталиф бо роҳи мӯътадил кардани нақши худ ва барқарор кардани муносибатҳои тиҷоративу сиёсӣ бо шарофати густариши қаламрави худ ҳукмрон шаванд.

Аммо даврони ҳукмронии муғулҳо давраи гул-гулшукуфтаи байни ду кишвар ва дар баъзе ҳолатҳо байни Осиё ва Аврупо мебошад. Дар он замон, ки ба оғози асри XV рост меояд, ҳукуматҳои шаҳрҳои Венетсия ва Генуя ба шарофати вазъи баъзе шаҳрҳои Эрон ва бо ирода ва ирода нақши муассиртаринро дар рушди муносибатҳои тиҷорӣ ва фарҳангӣ бозиданд. манфиати роҳбарони Муғулистон ба савдо.

Сабаби дигар таваҷҷӯҳи тоҷирони Венетсия ва Ҷенуэ ба абрешими коркарднашуда буд, то корхонаҳои коркарди абрешими Италия фаъол боқӣ монанд ва аз ин рӯ метавонистанд дигар маҳсулоти заруриро аз Шарқ ба Ғарб ворид кунанд.

Вақте ки муғулҳо ҳукумати Аббосиёнро шикаст дода, Ироқро ҳамчун маркази сиёсӣ ва тиҷоратии ҷаҳони ислом суст карданд, онҳо роҳи наверо пайгирӣ карданд, ки тавассути Хорассон ва Озарбойҷон гузашта, ба Анатолия ва Баҳри Сиёҳ пайваст шуда, ба Баҳри Миёназамин пайваст шуд. Дар натиҷа, Эрон маркази вазнинии ин роҳи тиҷорат шуд, ки савдогарон молҳои худро аз Чин, аз ҷумла чарм, бофандагӣ ва абрешими коркарднашуда то Италия меоварданд.

Дар давраи таърихӣ, ки рақобат байни Венетсия ва Генуя шадидтар шуд, бо мақсади заиф кардани ҳузури венетсиягиҳо, савдогарони Ҷенуэ ба хони муғул Газан пешниҳод пешниҳод карданд. Дар он давра, муносибатҳои тиҷоратии Эрону Италия рушд карданд ва тавассути шаҳри Табриз як маршрути нав сохта шуд: ба ҷои Ҳиндустон, Баҳри Сурх, Миср, Ҳиндустон, Ҳурмуз, Эсфаҳон, Солтание, Константинопол. он ба манфиати венетчиён буд; дар натиҷа нақши Халиҷи Форс ва Эрон боз ҳам муҳимтар шуд.

Ин пешниҳод муваффақ нашуд, зеро муғулҳо, ки дорои қудрати бузурги баҳрӣ буданд, эҳтимоли зиёд бо хушкӣ ва биёбон тиҷорат мекарданд.

Аммо, дар асри ҳаштуми ҳиҷрӣ, дипломати савдогар аз Генуя бо номи Бускарло, ки як муддат дар Эрон ба ҳайси сафири муғулҳо зиндагӣ мекард, ба Аврупо фиристода шуд. Бо тасмими кушодани як дафтари тиҷоратӣ дар Ҳурмуз, ӯ як муддат дар иҷрои ин пешниҳод муваффақ шуд.

Халиҷи Форс бо назардошти нақши марказии худ ва ҳалкунандаи байни Аврупо, Африқо, Осиёи Ҷанубӣ ва Осиёи Ҷанубу Шарқӣ барои мубодилаи тиҷорӣ, фарҳангӣ ва динӣ бо дигар халқҳои ҷаҳон шароити мусоид дошт.

Маҳз аз асри XNUMX то IV-и ҳиҷрӣ маллоҳони эронӣ аз бандари Сираф дар ҷануби Эрон, аз Уқёнуси Ҳинд ва Баҳри Сурх гузашта, бо муносибатҳои тиҷории қаблан мавҷудбуда ба Ҳиндустон ва Чин рафтанд, инчунин илмиро афзоиш доданд фарҳангӣ.

Аммо нуқтаи назаррас дар бораи нақши тиҷорат дар байни Шарқ ва Ғарб, ки Via della Seta marina ном дошт, амнияти он ба Роҳи Абрешими Замин буд. Дар асл, Роҳи абрешими Замин, ки он ҷо молҳои чинӣ ва ҳиндӣ ба Аврупо тавассути баҳри Миёназамин ворид мешуданд, бо тағироти сиёсӣ хатарнок буданд ва аз сабаби он, ки молҳо аз ҷониби ғоратгарон ғорат карда шуданд.

Аз ин рӯ, интихоби роҳи баҳр, бо назардошти он ки маллоҳони мусалмон дар асрҳои аввали ҳиҷрӣ ба таври аҷибе таҷриба доштанд, таҷрибаи навро аз нуқтаи назари илмӣ ва фарҳангӣ муаррифӣ карданд.

Инчунин бояд ба назар гирифт, ки ба ин тариқ, молҳое, ки аз Чин ва Ҳиндустон тавассути баҳр тавассути Халиҷи Форс меоянд, ба Ҳурмуз расидаанд ва аз Форс ва роҳи Куркума гузашта, ба Табриз ва боз пастар ба Рум расидаанд.

Аз давраи Сафавиён сар карда, миссионерони насронӣ ва шумораи ками сайёҳон ба Эрон сафар кардаанд ва дар ин мавзӯъ қасдан бисёр навиштаанд. Аммо пеш аз ин давра, Марко Поло, савдогар ва сайёҳии венетикӣ, ҳангоми сафар ба Чин, аз қаламрави Эрон, дар яке аз навиштаҳои худ аз ҷомеа ва шаҳрҳои эронӣ, бахусус Ҳурмуз, сухан гуфтааст, ки дар ин макон онҳо ҷойгиранд қаиқҳои пур аз заргарӣ ва марворид аз Ҳиндустон оварда шуданд. Он замон Ормуз бандари асосии бастани киштиҳои бузург ба ҳисоб мерафт, нақше, ки қаблан ҷазираи Киш иҷро мекард ва ҳатто қабл аз он, дар асри XNUMX, бандари Сираф модари бандарҳои Шарқи Наздик ҳисоб мешуд

Бандари Сираф, ки дар Халиҷи Форс дар ҷануби минтақаи Бушеҳр ҷойгир аст, то нимаи дуюми асри дуввуми Ҳиҷира ва қабл аз зилзилаи харобиовар яке аз муҳимтарин бандарҳои транзитии молҳои Ҳиндустон ва Чин буд.

Солейман Сирафӣ, яке аз капитанҳои машҳур, чаҳорсад сол пеш аз Марко Поло, дар як китоб таҷрибаи худро дар бораи сафари савдои баҳр ва таъсири он дар мубодилаҳои бисёрфарҳангӣ баён карда, инчунин фикру андешаҳои савдогарону навоварон ва аҳамияти нақши бандари Сираф.

Он чизе, ки боқимондаҳои иншооти қадимии бандари Сирафро нишон медиҳад, ин макон имрӯз ҳамчун ганҷинаи тамаддун тасдиқ карда мешавад.

Асри VII Италия шоҳиди ҳузури мусалмонон, алахусус дар Сисилия буд. Ҷазира, аз асри XNUMX то XNUMX, таҳти ҳукмронии мусулмонон буд. Дар ин ҷо, ба мисли дигар шаҳрҳои Итолиё, ишғол нишонаҳои равшани меъмории исломиро боқӣ гузоштааст.

Дар байни солҳои 1980-1990, Италия нисбат ба дигар кишварҳои Аврупо бештар дар маркази таваҷҷӯҳи махсус қарор дошт, инчунин бо назардошти наздикӣ ва дастрасии робитаҳои баҳрӣ бо баъзе кишварҳои мусалмонн Африқо.

Дар Италия қонунҳо ва дастурҳо ба манфиати шаҳрвандони хориҷӣ ва донишҷӯёни эронӣ заиф мебошанд ва барои қабули тӯлонӣ он қадар оптималӣ нестанд.

Ҳоло, пас аз асрҳо ва рӯйдодҳое, ки савдогарон дар Роҳи Абрешим эҷод кардаанд, шояд вақти он расидааст, ки тавассути лоиҳаи азими Чин барои эҳёи Роҳи Абрешим муносибатҳои таърихӣ-фарҳангӣ ва илмӣ байни Италия ва Эрон ба роҳ монда шавад. , яке аз бузургтарин ва муҳимтарин лоиҳаҳои асри XNUMX

Нақши ин ду кишвар дар асри XNUMX-и мо муҳим аст ва дорои фарҳанги куҳан ва бой буда, бо эҷоди тамаддунҳои башарӣ ҳам дар баҳри Миёназамин ва ҳам дар Шарқи Миёна нақши муҳим дорад, онҳо метавонанд муколамаи арзишманди байни Ғарб ва Шарқро барқарор кунанд. як имкони судманд барои коҳиш додани ташаннуҷ дар тамоми ҷаҳон.

Мавқеи Ватикан дар Итолиё ҳамчун маркази масеҳият ва Эрон, як кишвари муҳими мусалмонӣ низ дар бахши энержӣ дар Ховари Миёна, омилҳои бунёдии муколамаи пурсамари Эрону Аврупо бо умеди он аст, ки ин ошкороӣ ба Ғарб метавонад ба бозёфти фарҳанг ва таърихи муштарак кумак кунад ва тамаддун ва фарҳанги Эронро ба мардуми аврупоӣ ва ҷаҳон маълум кунад.

Хусейн Изад Панах

Аз ҷониби Ассотсиатсияи Ҳосейн Исадпанаҳ Роҳи абрешими баҳрӣ.

саҳм