Сейд Рухолах Мушави Хоминни (1902-1989)

Сейд Рухола Мушайни Хомини

Сейд Руҳуллаҳ Мостафави, таваллуд шудааст 24 September СNUMX дар шаҳри Khomein, дар наздикии Арак, ҳамчун Саид Рухолаҳи Мусавӣ Хомини, шоҳиди Хуминӣ ва Имом Ҳоминӣ, раҳбари инқилоби исломии Эрон ва муассиси Ҷумҳурии исломии Эрон, аз ҷумлаи бузургтарин Шиори "Марафари Таклид" -и асри XXI (мактуби: сарчашмаи эмулятсия, ҳокимияти олии Шиитӣ).

Ӯ таҳқиқоти пешакӣ, ки илмҳои замонавӣ, илмҳои ибтидоӣ ва сатҳи мактабҳои ибтидоӣ, аз ҷумла адабиёти арабӣ, мантиқӣ, ҳуқуқшиносӣ ва принсипҳои исломиро дар бар мегирифт, муаллимон ва донишмандони Хомана (теологҳо ва ҳуқуқшиносон) дохил карда шуданд.
Вай ташаккулёбии динии худро дар шаҳрҳои Арак ва Қум идома дод, ки илова бар омӯхтани мавзӯъҳои боқимондаи "Қасам Ал-Мутаввал" (дар тарҷумаи калимаҳои калимаҳо ва реторусӣ) ӯ дараҷаи форматӣ ва хоҷагӣ (баландтарин омӯзиш дар семинарҳои Шиитӣ) оид ба ҳуқуқшиносӣ ва принсипҳои исломӣ, инчунин дар дигар соҳаҳои илмӣ беҳтар карда шуданд.
Дар айни замон, ӯ худро ба таҳсили методҳо, математика, астрономия ва философия бахшидааст, ки дар тӯли шаш сол ба миқдори зиёди ҳикояҳои назариявӣ ва амалии худ машғул аст.

Вай соли сипаришуда 1341 (офтоб Ҳегира) зидди зиддиинҳисорӣ кушода шуд Паҳлавӣ дар Эрон. Раванди вақт ӯ ду маротиба ба ҳабс гирифта шуд ва бори дуюм ӯро ба Туркия ва сипас ба Ироқ бурданд. Хоминӣ дар муддати панҷоҳ сол дар асирӣ, қариб як сол дар Туркия, сипас дар Ироқ ва дар ниҳоят якчанд моҳ дар Фаронса гузаронд.
Дар давраи сукунат ӯ таълим медод, ки китобҳои илмиро дар соҳаи илмҳои теологӣ давом диҳад, ба вазъи сиёсии Эрон пайравӣ кунад ва тавассути фиристодани хабарҳо ва эъломияҳо аз дур аз он, ӯ ба мусулмонон ва мухолифони режими раҳмардон роҳнамоӣ мекард.
12-и моҳи Баҳман аз 1357 (офтобӣ Ҳегира) ба Эрон ва пас аз ғалабаи инқилобӣ, то марги роҳнамоии рӯҳонии Ҷумҳурии Исломии Эрон шуд.

Низоми «velāyat mutlaqa-faqih» (мактуб: ҳокимияти мутлақи ҷудосозӣ), ки таълимоти динӣ-сиёсии динӣ бар асоси эътиқоди Шиит, назарияи муҳимтаринаш мебошад.
Илова бар ҳуқуқ ва ҳикматҳои исломӣ, ӯ инчунин дар бораи фалсафаи ислом ва мотивикаи ҳиндӣ, ки муаллифи адабиёт буд ва яке аз асарҳои ахлоқӣ дониста шуд.
Ӯ ҳамеша ҳаёти оддӣ ва аскариеро пеш гирифт. Дар даврае, ки ӯ дар идораи "Мария" фаъолият мекард ва дар Наҷаф зиндагӣ мекард ва дар даҳ соли охир, вақте ки ӯ раҳбари Ҷумҳурии исломии Эрон буд, дар хонаи Ҷамоат дар Ҷаннат зиндагӣ мекард.

Бештар аз чиҳил корҳо оид ба ахлоқ, ҳокимияти исломӣ, афсонаҳо, фалсафа, ҳифз, шеър ва тафсирҳо аз ӯ боқӣ мемонанд. Дар байни онҳо инҳоянд:

  1. Кашф-и Асрра (Оғози корҳои сиёси, сиёсӣ, диниву иҷтимоӣ)
  2. Таҳрир Ал-Виллаф (тарҷумаи воситаҳои наҷот, миқдори ду ҳусн дар бораи саволҳои ҳакамӣ)
  3. Чеҳраи Ҳидӣ (ҳикояҳо дар бораи суханон ё далелҳои Пайғамбар)
  4. Velāyat Faqih (Ҳукумати Ҷумҳурӣ)
  5. Ҷаъфар-Акбар (бузургтарин муборизаи бузург)
  6. Ҳазрати Муҳаммад (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам)
  7. Салом, ҳамчун Салаф (қоидаҳои намоз)
  8. Сирр-Салақ (сирри дуо)
  9. Тафсир Сure-ye Hamd (Exegesis аз Сура Хамд)
  10. Talab va Erādeh (Мутобиқи принсипҳо, фалсафа ва мотипизм)
  11. (С) фармудаанд: "Ҳазрати Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам фармудаанд:
  12. Ketāb ul-Baie (ҳаҷми 5, оид ба ҳуқуқшиносии тарифӣ)
  13. Ketāb al-Tahāra (ҳаҷми 4, дар "логара", латча: пок, тоза)
  14. Istiftāâāt (ҳаҷми 3, таҳлили қатъӣ)
  15. Раљаб Таљихи Масењї (дастурњои асосии амалияи динї)
  16. Васиййатāme-ye siāsi elāhi (Аҳди Суннат)
  17. (С) дар бораи он ҳазрат (с) фармуданд:
  18. Саъди-и Имом (Накби Саиффаи), ҳаҷми 22
  19. Масъалаи дигар ин аст, ки дар ин замина,
  20. Мануэлул Восан Эл алмол-osool (ҳаҷми 2, истиноди илми принсипҳои ҳуқуқшиносӣ)
  21. Тафсилоти марбут ба тарҷумаи китоби «Фузулул-Ҳакам» -и Шейх Акбар Муҳиддини Арабӣ ва китоби "Мизбраh-Онс" (тавсифи Муҳаммад Қанари китоби "Миффаҳ-Ал-аҳком" -вайсе "аз Қуния, кор дар бораи mysticism teroretic)
  22. -Анварул-Ҳавайрат филали Талиқа Алкалеса (ҳаҷми 2, оид ба принсипҳои ҳокимияти исломӣ)
  23. Ал-Расалия (аз ҷониби баъзе аз асбобҳои илмии принсипҳои ҳуқуқшиносӣ, ба монанди "Ал-ҷазира", "таҳрим", "ta'âdd" ва "tarajih" (меъёрҳои интихоби далелҳо, вақте ки шоҳидон муқобилат мекунанд) "ejtihād" (тарҷумаҳои Қуръон ва аз ҳифозати), "taghlid" (emulation) ва "тохиқӣ" (пешгирӣ).
  24. Ҷамъоварии лексияҳо, паёмҳо, мусоҳибаҳо, қарорҳо, қонунҳои Шариат ва қонуни ӯ, дар аввалҳои дар 22 чопшуда бо номи "Нур" -ҳо ва баъдтар ҷамъияти дигаре, ки "Имкони Ислом" ва ҳаҷми ҳамроҳшуда доранд. Ин кор ба забони англисӣ тарҷума шудааст.

Бисёре аз корҳои ӯ ба забонҳои гуногун тарҷума шудаанд, дар байни онҳое, ки ба забони фаронсавӣ тарҷума шудаанд, мо метавонем инҳоро зикр намоем:

  1. Ҳукумат ё ҳокимияти судии прокуратура
  2. Афсонаи бедорӣ, зиндагиномаи сиёсӣ ва маънавии Имом Хумайнӣ
  3. Гностики номаълуми асри XNUMX, ташаккул ва осори Имом Хумайнӣ
  4. Бузургтарин мубориза барои раҳо шудан аз зиндони нафс ва боло рафтан ба Худо
  5. Шеъри интихобшуда (Gozide-e Ash'àr)
  6. "Мессиа Ал-Ҳавсаа" аз Имом Ҳоминни

Институти таҳия ва нашри китобҳои хонагии Хоминӣ дар Теҳрон дар маҳалҳое, ки ба монанди нигоҳдорӣ, таҳия ва нашри китобҳои худ ва мақолаҳои дахлдор фаъол мебошанд.
Бинобар нақши махсуси Имоми Ҳоминӣ, бисёре аз корҳои илмӣ, санъатӣ ва мултимедиявӣ дар бораи он ба вуҷуд омадаанд.

Вай 3 Январ 1989 -ро ишғол кард. Ин рӯз дар Эрон як ҷашни расмӣ аст. Дар маросими ёдбуди ӯ, ки дар гирду атрофи 10 миллион одамон дидор карда шуд, дар ҷаҳон ва ҳар сол дар солгарди марги худ шумори зиёде ба ҳисоб мерафт, ки дар ҳузури нозирони сиёсӣ ва хориҷӣ. Масҷидҳо, ки аз ҷониби Эрон ва шианҳо хеле баланд аст, дар Теҳран ҷойгир аст.
 

МАҚОЛАҲО

 

саҳм
Uncategorized