Рамазон: хоҳиши сулҳ ба ҳамаи дӯстони мусалмон.
Пажӯҳишгоҳи фарҳангии Эрон дар Рум ба муносибати фарорасии моҳи Рамазон ба кулли хонандагон, аҳли хонаводаи шумо ва кулли ҷомеъаи исломии Итолиё ва ҷаҳон таманниёти самимӣ ва гарми бародаронаи худро пешниҳод мекунад. Умедворам, ки Худованд рӯза, намоз ва намозҳои моро қабул кунад
рӯзадории моҳи шарифи Рамазон бо ҳама воридоти дуъо ва суннатҳо, тавбаҳо ва ҷашнҳо. Ин солрӯз ба ёд меорад, ки дар соли 610 пеш аз милод фаришта Ҷабраил, тибқи дини мусалмонон, ба паёмбари гиромии Ислом Муҳаммад (с) зоҳир шуда, Қуръонро бар ӯ нозил кардааст. Санаи оғоз ва анҷоми он пайваста тағйир меёбад, зеро дар ислом тақвим бар асоси давраҳои моҳӣ истифода мешавад, ки такрори ҳар сол аз соли Григориан 10 ё 11 рӯзро муқаррар мекунад. Оғози дақиқ аз рӯи дидани моҳе, ки имсол дар шоми чоршанбеи 22 март интизор меравад ва рӯза бояд аз субҳи дигар сар шавад, муайян карда мешавад. Калимаи Рамазон аз решаи арабии «ар-рамад» гирифта шуда, маънояш «гармии сахт», «тобовар» аст. Умуман, тибқи аҳкоми исломӣ, рӯза танҳо дар сурати солим будан лозим аст, ҳатто агар он дар якҷоягӣ бо намоз, закот, зиёрати Макка ва касби имон яке аз рукнҳои панҷгонаи Ислом бошад. Анҷоми моҳи Рамазон бо иди саиди Фитр таҷлил мешавад. Бо вуҷуди ин, рӯзадорӣ на танҳо бо дуоҳои сершумор, балки бо анъанаҳои сершумори маҳаллӣ, ки дар ҳар кишвар фарқ мекунанд, ҳамроҳӣ мекунанд.
Рӯза дар Ислом чист
Вақти намоз