Тамоюл ва эътиқодҳое, ки ба рақами меҳмонон ва меҳмоннавозӣ алоқаманданд

Тамоюл ва эътиқодҳо вобаста ба рақами меҳмонон ва меҳмоннавозӣ дар фарҳанги маъмулӣ

Оаполитайта яке аз хусусиятҳои фарқкунандаи эрониён мебошад. Онҳо дар фарҳанги худ бисёр чизҳоеро истифода мебаранд, ки ба меҳмонон ва чӣ тавр ба ӯ маъқуланд. Ин одати анъанавӣ дорад. Мавҷудияти калимаҳое, ки ба монанди «манзил» ва ғайра мебошанд, асосан дар фарҳанги эронӣ нақши махсус доранд. Дар ҳар як хона якчанд ҳуҷра махсусан барои меҳмонон номи "mehmajkhane" маъқул аст.
Дар баъзе оилаҳо ҳатто барои нигоҳ доштани меҳмонхона, баъзе катчаҳо, кат ва дигар объектҳо истифода мешаванд. Дар формулаҳои маъруфи эрониҳо як ибораи машҳуре, ки меҳмоннавозиро ифода мекунад: «мо хонаи истиқоматие доштем, вале онро дар ихтиёри худ гузоштем». Ин формула ба он ишора мекунад, ки шахсе, ки онро ҳамсӯҳбати худро дар хона даъват мекунад.
Намудҳои меҳмонон дар фарҳанги маъмулӣ
Дар фарҳанги маъмулии эронӣ намудҳои гуногуни меҳмонон мавҷуданд, масалан, дар гузашта сокинони Домаван ба ҳар як намуди меҳмон: ному насаб, ғайрирасмӣ, хориҷӣ, шаҳр, кишвар "Меҳмонхона ва меҳмонони хориҷӣ, меҳмоне, ки қисми гурӯҳҳои хирадмандон ва машҳур буданд, сарчашмаи ифтихор барои сокинон, меҳмонони беэҳтиромӣ (шахсе, ки сарчашмаи пинҳон барои онҳое буд, ки вайро сарварӣ мекард), (меҳмоннавозии хушдоман) ба хона ва ҳаёти ҳокими он, ки ӯ ба писаронаш ва аъзоёни оилаи худ хидмат мекард, таълим медоданд), ғолибони меҳмонон (ки ӯ бисёр талаб мекунад ва аз ӯ меҳмонхона), муфаттишон ва меҳмонони ҳамҷавор (дар ҳолати зан зане, ки дар он ҷойгир аст, ғамгин мешавад, дар акси ҳол, мард ва хонадон ҳеҷ гоҳ аз ӯ ё аз ӯ хаста намешаванд), ташаббуси мизбон, меҳмонхона Ҳикояҳо (яке аз иштироккунандагон) ӯ хонаҳояшро ба ҳикояҳои геройҳои легионерӣ, аз ҷумла Ҳоссеин ба Курд, Ростам-Ном, Амир Арсалян, ғизоҳои хӯрокворӣ, меҳмоннавозии ногаҳонӣ (ба хонае, ки бе огоҳӣ пешкаш карда буданд), меҳмоннавозӣ ва меҳмоннавозии дарозмуддат ки яке аз онҳое, ки соҳиби хонаашро аз даст медиҳад, аз ӯ чӣ мепурсад. Намуди дигари меҳмоннавозӣ дар мубодила, яъне омодасозии зарурӣ барои пухтупаз ва ҳамкорӣ дар таъминоти озуқаворӣ; Пас, меҳмоннавозии муҷаррад буд, масалан, агар касе аз кӯча бо дӯст ё хешовандӣ вохӯрад, ӯ ба хонааш бармегардад ва дар ин ҳолат меҳмонон чизҳои дар кӯча хариданро мебахшад ва баъзан соҳиби он ӯро қатъ кард. Меҳмонӣ, ки аз сафари худ баромада метавонад ва метавонад ду намуд бошад, аввалин қисми аъзоёни оила ё мисолест, ки писари сарбоз рафта, кор ва бозгашт ба дидани оила ва хешовандон. Дуюм, он ки пас аз якчанд сол набудани бозгашт ба дӯстон ва хешовандон бармегардад. Дар баъзе мавридҳо, вақте ки касе ба ҷойе даъват карда мешавад, соҳиби дӯстон ва шиносон, ки ӯ шабона меҳмон дорад, онҳоро даъват мекунад, ки онҳо якҷоя бо шом ҷамъ шаванд ё баъзан дӯстон ва шиносон фаҳманд, ки меҳмонхона онҳо ба хонаи худ мераванд.
Формулаи мизбон вобаста аз хусусият ва эътимоднокии меҳмонон ва имкониятҳои соҳиби онҳо фарқ мекунад. Ба чойе, ки ба меҳмонхона мефиристад, як қисми муҳими қабулгоҳҳои Эрон аст. Истифода ва муомила бо меҳмон ва меҳмоннавозӣ дар минтақаҳои гуногуни Эрон хусусиятҳои хос дорад.
Шаклҳо дар қабулгоҳҳо
Одатан соҳиби он мегӯяд, ки ӯ зуд дар меҳмонхона бинишинад, "бод биистад, ӯ гулҳо овард, чӣ гуна он ки шумо моро ба ёд овардед? Хушо, ташрифи шумо бахусус ба чашмони мо писанд аст, шумо ба мо хурсандӣ овардед, чӣ хел шумо камбизоатонро ба ёд овардед? Чӣ қадар хуб! шумо омадед, шумо шодии моро овардед, ҳеҷ гоҳ ба ин ҷо омада, Худоро шукр гӯед. Оё хуб аст? Ҳама дуруст? Оё шумо солим ҳастед? Сафари мо ба мо равшан гашт. Меҳмон одатан, дар ҷавоб ба ин суханон, гуфт: "Оё намехоҳед меҳмонро дӯст бидоред? мо ҳамеша ба шумо душворӣ меоварем. Дар баъзе соҳаҳо, ғайр аз шаҳрҳои калон, соҳиби, вақте ки меҳмонхона ҳадди аққал аз хонаи худ мегузарад, фалаҷ месозад, то ин ки баракат ба воситаи хона меравад. Бо ҳамроҳии меҳмон онҳо одатан ин калимаҳоро иваз мекунанд:
Меҳмон: "Вақти расидан ба мо барои бартараф кардани вайронкунӣ, дастрасии шумо бузург аст".
Машварат: "Шумораи шумо бузургтар аст, имрӯз шумо рӯзи хубе надоред".
Меҳмон: "Шумо ҳаққоният ҳастед, шумо ба мо хиҷолат мекашед.
Ҳайратон: "Душманатон бояд хиҷолат кашад, ба ин қисмҳо баргардад. Ин хонаи шумо аст, ин вақт он шумор нест, шумо бояд биёед ва боз боз моро боздид кунед. "
Сипас, соҳиби хона ба назди меҳмонхона рафтан ва ҳатто якчанд қадамҳои берун аз хона ва агар меҳмонаш аз ҷониби худаш омада бошад, то он даме, ки меҳмон дар мошин мехобад ва меравам, меистад. Дар байни хешовандони наздик, дар баъзе ҳолатҳо меҳмонхона ҳамроҳаш ба ӯ барои хӯрок хӯрдан пешниҳод мешавад. Пас аз хӯрдани хӯрок, меҳмонхона барои саломатии аъзоёни оилаҳои хонавайронӣ дуо мекунад, то ки сарватҳояшонро зиёдтар гардонанд ва ӯ чунин мегӯяд: «Оё шумо метавонед ба маросими ҳаҷ ва маросими никоҳи хешовандонатон ҷашн бигиред? Бигзор Худо ба нон имкон надиҳад, ки нон аз мизи шумо бипурсад, ки мизи шумо ҳамеша лабрез аст, то ки шумо ҳамеша саломатии худро дошта бошед ва дари хонаи шумо ҳамеша кушода шавад ". Дар бисёре аз соҳаҳои Эрон, одати он аст, ки вақте ки хӯрок хӯрда мешавад, то он даме ки соҳиби хӯрок мехӯрад, меҳмонхона ба хӯрок даст нарасонад ва соҳиби охирин бояд ба анҷом расад. Дигар тарзи либоспӯшӣ ба қабулгоҳҳо ва умуман, вақте ки хӯрок истеъмол мешавад, ин аст, ки агар касе ногаҳонӣ ва бе огоҳӣ дар вақти хӯрокхӯрӣ ба воя расад, мисли як шӯхӣ мегӯяд: «Духтарат туро дӯст медорад», шумо дар вақти лозима омадед ".
Дар маҷмӯъ, эрониҳо боварӣ доранд, ки баъзе рӯйдодҳои оддии аломати омадани меҳмоне, ки дар хонаашон ҳастанд, ба мисли: агар мӯйҳо аз дасти ғавғои гилин афтанд; Агар пасмондаҳо дар чой чойҳои намоён пайдо шаванд, ё меҳмонхонаҳо ба воя мерасанд, ё ки пас аз он, ки пасмондаҳо фароҳам оварда мешаванд; агар бо имконияти тозаи пойафзоли як ё дигар чойҳои чой дар як саф гузошта шаванд; Агар духтар ба шӯр биёрад ва дар пушти сараш пӯшонад; агар зан хамирро барои нон таҳия кунад, як порчаи гандум ба замин меафтад; агар кӯдаки хурдтарини оила ба хона ва лаззат бирасад, агар дар гирду атрофи хона хушк шавад ё ба косаи хоккардааш дохил шавад; агар чашми рости чашмаш ба таври ғайримустақим ҳаракат кунад; Агар дар нӯшидани чой як кубаи шакар ихтиёран аз дасти соҳибмулкӣ афтад, дар ҳамаи ин ҳолатҳо шумо боварӣ доред, ки меҳмон зудтар ба наздикӣ хоҳад омад.
Дар натиҷа, дар Эрон ҳама вақт интизор шудан ва интизории меҳмонон интизоранд ва эътиқоди худро дар ин марҳила баррасӣ намуда, меҳмоннавозиро тасдиқ мекунанд.

саҳм