Издивоҷ

Никоҳ

Издивоҷ дар Эрон урфу одатҳое дорад, ки баъзеи онҳо хоси фарҳанги эронӣ мебошанд. Ин урфу одатҳо дар тӯли таърих борҳо тағир ёфтаанд ва ҳар дафъа онҳо мувофиқи гурӯҳҳои этникӣ, динҳо ва ҳатто сатҳҳои гуногуни иҷтимоӣ ба тарзҳои гуногун мутобиқ мешаванд. Имрӯз, ҷуфтҳо одатан пеш аз издивоҷ дар ҷои кор, дар донишгоҳ, дар ҷойҳои ҷамъиятӣ, дар шабнишиниҳо ва ҷамъомадҳои оилавӣ якдигарро мешиносанд ё дар бисёр ҳолатҳо худи ҳамин оилаҳо дар ёфтани шахси мувофиқ барои фарзандонашон нақши муҳим доранд ё духтарон. Издивоҷи эронӣ ҳодисаест, ки аз чанд марҳила иборат аст. Инҳо дар баъзе минтақаҳои Эрон ибтидо каме фарқ мекарданд, дар дигар минтақаҳо тадриҷан тағйирот ба амал меомаданд. Аммо ин дар марҳилаҳои издивоҷи анъанавии эрониҳо дар аксари минтақаҳои кишвар (алахусус дар Теҳрон), ки дар аксарияти гурӯҳҳои этникӣ мавҷуданд, маъмул ва маъмул аст. Аммо, дар баробари издивоҷҳои анъанавӣ, издивоҷҳои муосир низ ҳастанд, ки ба урфу одатҳои камтар тобеъанд ва танҳо бо бастани шартномаи издивоҷ ва оғози ҳаёти оилавӣ алоқаманданд.
Марҳилаҳои издивоҷи анъанавӣ дар поён оварда шудаанд:

Хоҷа Мирзо

Дар маросими пешниҳоди издивоҷ, ки одатан баъд аз зӯҳр ва ё ғуруби офтоб баргузор мешавад, тибқи созишҳои қаблӣ, падар ва модар ҳамроҳ бо писар ва дигар аъзои оила бо гул ва шириниҳо ба хонаи духтар мераванд. Дар ибтидо мо дар бораи бисёр мавзӯъҳо сӯҳбат мекунем ва пас сӯҳбат ба пешниҳоди издивоҷ, ки ба духтари оила муроҷиат мекунад, мегузарад. Одатан, дар ин вохӯрӣ, духтар ба ҳозирин чой, шириниҳо ва меваҳо тақдим мекунад ва ба саволҳо ҷавоб медиҳад. Пас аз он, агар ду оила ба созиши умумӣ расанд ва аз нуқтаи назари фарҳангӣ, иҷтимоӣ, сатҳи зиндагӣ ва ғайра, ҳамсарони оянда барои якдигар мувофиқ бошанд, сана ва марҳилаи ояндаи издивоҷ муқаррар карда мешавад ё оне, ки даъват мешавад " bale borān ".
-Маросими "bale borān" (лит: розигӣ) ва ширини харон (даргирифта: хӯрдани ширинӣ)
Дар ин маросим, ​​ки дар хонаи духтар баргузор мешавад, хешовандони калонсоли дур ҳам ҷамъ меоянд ва баҳс ба созишномаҳои ниҳоӣ дар бораи маҳри духтар ва шароити издивоҷ равона карда мешавад. Дар маросими bale borān оилаи домод тӯҳфаҳо, аз қабили матоъ, ҳалқаи тиллоӣ ва баъзан конуси шакарро ба арӯс меоранд, ки ин маънои онро дорад, ки духтар машғул аст ва ба писари онҳо тааллуқ дорад. Маҳр чизи муҳимтаринест, ки дар маросими баси борон баррасӣ мешавад. Дар баъзе гурӯҳҳои қавмӣ, оилаи арӯс аз домод як сумро, ки бо номи "ширбаҳо" (лит: сум ё нархи шир) маъруф аст, талаб мекунад, ки ба падар ва модари арӯс тааллуқ дорад ва аксар вақт барои харидани қисмҳои арӯс. Суханрониҳо ва созишномаҳои басташуда дар варақ навишта шуда, аз ҷониби ҳозирин ҳамчун шоҳид имзо карда мешаванд.

Ҳизби наҳзатиро

Зиёфат маросимест, ки одатан пас аз чанде пас аз маросими балет ва дар якҷоягӣ бо фестивали динӣ ё таътили давлатӣ баргузор мешавад; дар он оилаҳои писар ва духтар ин иттифоқро ба таври расмӣ эълон мекунанд. Зиёфат метавонад аз қабули хоксоронаи шахсии оилавӣ ё маросими бошукӯҳ ва бошукӯҳ иборат бошад, ки дар хона, дар толор ё боғе бо шумораи зиёди меҳмонон баргузор мешавад. Ҳатто барои ин маросим даъватнома фиристода мешавад. Тибқи анъанаҳое, ки дар ҳар як шаҳр мавҷуданд, расму оинҳо ва расмияти ҷашни арӯсӣ масъулияти оилаи арӯс ё домод мебошанд.

Маросими оғод-канон (имзои шартнома)

Мавзӯъ ва маросими агҳад канон хеле муҳим аст ва дар ду шакл сурат мегирад: дар аввал, ки маросим дар хонаи духтарон аст, одатан занон ва мардон дар утоқҳои алоҳида барои хондани шартнома якҷоя мешаванд шароити он ва маҳри духтар қаблан ва дар маросими бастаи борон муайян карда мешуд). Дар ин маросим, ​​духтар ва писар дар паҳлӯи якдигар ва дар назди зиёфати арӯсӣ (Sofreh-ye Aghd) нишастаанд, ки бо ашёи рамзӣ ороста шудаанд: Қуръон, оина, шамъдон, дар сарашон об, нон, панир, гиёҳҳо, шакари булӯрин, шириниҳо, чормағз, бодом, чормағз, тухм, асал, йогурт ва матои абрешимӣ доранд. онҳо дар дасти занон ҳастанд, дар ҳоле ки як зани дигар дар дохили ин матоъ ду зарби шакарро майда мекунад, то пораҳои хурд ба сари ҳамсарони оянда меафтанд; дар айни замон "афрӯхта" (касе, ки издивоҷро иҷро мекунад) шартномаро мехонад; дар аксари ҳолатҳо пас аз се маротиба такрор кардани дархост ба духтар, духтар пас аз гирифтани иҷозати волидонаш, пас аз бори сеюм ҷавоби мусбат медиҳад. Бисёр вақт истифода мешавад, ки пас аз бори сеюм дархост кардан ва қабл аз гуфтани бале, арӯс аз модари домод тӯҳфае мегирад, ки онро "зир лафзи" меноманд ва пас шартнома хонда мешавад. Баъдан, арӯс ва домод ва баъзе шоҳидон ба ҳама саҳифаҳои aghad-name, як ҳуҷҷати расмӣ, ки маълумоти шахсии ҷуфтро дар бар мегирад ва таърихи издивоҷ, шароит, вазифа ва масъулияти ҳамсаронро дар бар мегирад, имзо мегузоранд. ҳамсарон. Маросим бо пешниҳоди тӯҳфаҳои арзанда ба арӯс, хушҳолона ва фароғаткунандаи меҳмонон идома меёбад.
Дар ин зиёфат, омода кардани дастархон одатан ба оилаи арӯс вобаста аст, аммо хароҷоти дигар ба монанди дастрас кардани гул, шириниҳо ва меваҳо ба дӯши домод мебошанд. Дар шакли дуюм, пас аз созишномаи умумии духтар ва писар ва оилаҳои онҳо, шартнома дар танҳоӣ хонда мешавад ва никоҳ ба таври расмӣ ва қонунӣ баста мешавад; бидуни ягон расмияти мушаххас ё ташкили қабули оддӣ, зиндагии якҷояи онҳо оғоз меёбад. Дар баъзе ҳолатҳо, шартнома пас аз давраи издивоҷ ва ҳангоми маросими арӯсӣ хонда мешавад.

Пажӯҳишгоҳ

Истилоҳи Pā-goshā маънои онро дорад, ки падару модар, аъзоёни оила ва хешовандон пас аз имзои шартномае, ки ба ҳамсарон дар хонаашон даъват мекунанд, ташкил мекунанд, то онҳо дар он иштирок кунанд ва дар ҷамъомадҳо иштирок кунанд. Дар ин қабулгоҳҳо, тӯҳфаҳо умуман ба ҷуфти дода мешаванд. Бо вуҷуди ин, ин ҳизбҳо дар байни хешовандони наздик ҳатто баъди издивоҷ гузаронида мешаванд.

Омода кардани маҷмӯи тӯйи

"Ҷаҳизие" ё "ҷаҳоз" маҷмӯаест, ки аз лавозимоти ҷиҳозӣ ва ашёи рӯзгор, ки барои зиндагии ду ё се нафар заруранд, ашёе мебошад, ки арӯс ҳангоми издивоҷ ба хонаи нави умумӣ меорад. Одатан дар солҳое, ки духтари оила дар марҳилаи рушд қарор дорад ва ба синни издивоҷ мерасад, оилаи ӯ барои харидани якчанд ашё омода мешавад, аммо бо гузашти солҳо ва пешрафти ҳаррӯзаи технологии лавозимоти рӯзгор, имрӯз хариди онҳо то ба маросими арӯсӣ мавқуф гузошта шудааст. Пеш аз он ки труссро ба хонаи арӯс ва домод биёранд, занони мансуб ба ҳалқаи хешовандони дур ҷамъ омада, шабнишиниҳои хурд мегузаронанд, ки дар он ҷомаи арӯсӣ, либосҳо ва ҷавоҳироти арӯс ба меҳмонон нишон дода мешаванд ва ҳар як меҳмон тӯҳфа меорад. Ниҳоят, труссро дар вақти лозима ва бо маросимҳои махсус ба хонаи ҳамсарон меоранд, маросиме, ки то ҳол дар баъзе шаҳрҳои Эрон вуҷуд дорад ва хеле зебо ва ҷанбаи мазҳабӣ дорад.
-Хариди лавозимоти арӯсӣ
Пеш аз он ки ҷашни маросими арӯсӣ баргузор шавад, ҳамсарон бо ҳамроҳии як қатор занон аз ҳалқаи хешовандони наздик ба бозор барои харидани ашёи арӯсӣ мераванд: ҳалқа, либоси арӯсӣ, ороиш, ороиш оина, шамъдон, костюм барои домод ва ғ. Ашёро барои зан шавҳар ва ашёро барои ӯ мехаранд. Ба ин муносибат, домод, ки хӯроки нисфирӯзӣ пешкаш мекунад ва аксар вақт барои ҳамроҳонаш тӯҳфаҳо мехарад, ба онҳо ташаккур мегӯяд. Ин тӯҳфаҳо "сар хариди" ном доранд. Имрӯзҳо маросими харидорӣ дар гурӯҳ камтар сурат мегирад ва дар як рӯз тамом мешавад.

Маросими ҳаҷ

Ҳана-бандан маърака ва маросими зиёфат ва мокиёне мебошад, ки шаби пеш аз рӯзи тӯй дар хонаи ҳамсарон дар ҳузури хурдтарин ташкил карда мешавад. Дар ин ид оилаи домод ба арӯс мева, шириниҳо ва ҳино ороишӣ меорад. Дар ниҳоят, ҳатто дасти ҳамсарон ва меҳмонон бо ҳино ранг карда мешаванд ва ҳама чиз дар фазои хурсандии бузург мегузарад ва ҷашнҳо то дер идома мекунанд.

Ҳайати маросими арӯсӣ

Маросими арӯсӣ маросими хеле муҳим, бошукӯҳ ва хурсандибахш аст, ки дар он тақрибан ҳамаи оилаҳои дур ва наздики арӯс ва домод ширкат меварзанд ва дар онҳо меҳмонон истиқболи комил доранд. Тамоми хароҷот барои ин зиёфат ба дӯши домод аст. Пас аз ба охир расидани он, ҳамсарон бо шодӣ ва гурӯҳе аз меҳмонон, ба хонаи навашон ҳамроҳӣ мекунанд ва бо як маросими мушаххасе, ба монанди сӯзондани роҳи ваҳшӣ, қурбонӣ кардани ҳайвон ва гузаштан аз зери Қуръон, ба хона ворид мешаванд. Ин ҷашнвора дар шаҳрҳо ва минтақаҳои гуногуни Эрон расму оинҳои хосро дар бар мегирифт ва дар баъзе ҳолатҳо метавонад се рӯз ё ҳатто бештар аз он идома ёбад. Солҳои охир дар Эрон мо низ шоҳиди маросимҳои арӯсии гурӯҳӣ ва донишгоҳӣ шудем.

Дар маросими ифтитоҳии маросим ва марафон

Маросими пактатӣ як рӯз пас аз маросими арӯсӣ баргузор мешавад. Дар ин маросим, ​​ки имрӯзҳо камтар баргузор мешавад, дар зиёфати нисфирӯзӣ, ки аз ҷониби оилаи арӯс ташкил карда мешавад, танҳо занони наздиктарин хешовандон ширкат мекунанд ва ба онҳо торт, мева, шириниҳо ва нӯшокиҳо тақдим карда мешавад. Ба ин муносибат меҳмонон ба арӯс тӯҳфаҳо меоранд. Ҳамин тавр, ин маросим дар Канада ва Амрико бо номи "души арӯсӣ" баргузор мешавад. Инчунин субҳи пас аз зиёфати арӯсӣ маросиме бо номи "мадарзан салом" сурат мегирад, ки дар он домод бо тӯҳфае ба аёдати модари арӯс меравад ва дар ҳоле, ки вай ба ӯ арзи сипос мекунад, дасти ӯро мебӯсад ва ӯ тӯҳфаи ӯро мегирад.

Брейманд

Баъзе ҳамсарон пас аз таҳияи марҳилаҳои охирини расмӣ ва иди маросими арӯсӣ, якҷоя бо ҳаммом, балоғат мераванд. Дар байни оилаҳои динӣ шаҳр Машҳад ҳамчун макони аввал интихоб карда мешавад.

саҳм
  • 1
    саҳм
Uncategorized