Канду ҳезум
Техникаи Monabbat-kari аз сохтани осори чуқур ва релеф дар рӯи чӯб иборат аст, ки бо истифодаи намудҳои гуногуни асбобҳо, ҳамчун нақшаи дақиқ ва муфассал истифода бурда мешавад. Монабат калимаи пайдоиши арабист, ки ба афзоиши растаниҳо ишора мекунад.
Баъзеҳо боварӣ доранд, ки ин намуди кор бо фоҷиавии фоҷиавӣ ё ин ки ҷаҳони растаниро фаромӯш мекунад, афзоиш додани растаниҳо ва ба ин монанд Monabat номида мешавад. Мутаассифона, бинобар муқовимати пасти чӯб, ҳеҷ асаре аз даврони қадим ёфт нашуд. Қадимтарин муҷассама дар Миср пайдо шудааст ва ба 2500 сол пеш аз милод тааллуқ дорад Инчунин дар баландкӯҳи Эрон якчанд кураҳои чӯбин силиндрии хурд бо ороишҳои гуногун пайдо шуданд, ки нишон медиҳанд, ки ҳатто ориёиҳо ин санъатро медонанд. Артур Поп, эроншиноси амрикоӣ, менависад: “Санъати кандакорӣ дар сангҳои чӯб ва чӯб чанд ҳазор сол пеш аз сулолаи Ҳахоманишиён оғоз ёфта, баъдан юнониҳоро низ илҳом бахшид. Дар байни барельефҳои шаҳрҳои Суса ва Персеполис, ки дар ҷануб ва ҷанубу ғарби Эрон ҷойгиранд, инчунин баъзе ҳунарҳои чӯбӣ мавҷуданд. Пас аз пайдоиши дини ислом дар Эрон (асри VII милодӣ) як давраи хеле шукуфони санъати Монабат буд ва дар ин услуб барои биноҳои муқаддас мебелҳо, аз қабили дарҳо, тирезаҳо, мизҳо ва минбар (минбарҳо барои масҷидҳо). Дар давраи Сафавиён дару тирезаҳо, сутунҳо, мизҳо, табақҳо ва дастакҳои шамшер бо истифода аз техникаи кандакорӣ аз чӯб сохта мешуданд. Имрӯз мо метавонем дар иншоотҳо мисли сагҳо, шамъҳо ва намудҳои гуногуни мусиқии анъанавии мусиқӣ, аз қабили тракторҳо, пойафзол, ва ғ .; ё дар портретҳои одамони машҳур, ки дар он ҷо маводҳои дигар ба ҷои чӯб, масофа ё гови герл истифода мешаванд. Қадимтарин ҳунармандӣ дар Монабат дар дари Масҷиди Атиғи шаҳри Шероз ба назар мерасад, ки аз асри IX масеҳӣ ибтидо гирифтааст, ки бо чӯби сафедор сохта шуда, бо техникаи кандакорӣ оро дода шудааст. Ба онҳое, ки ба асри 10 бармегарданд, аз ҳосили чормағзиш тайёр карда шудаанд ва дар лабораторияи Kufic навишта шудаанд. Пас аз сулолаи Сафавиён бар асари муноқишаҳо ва ноустувории сиёсӣ ин санъат тақрибан фаромӯш шуд ва баъдтар бо пайдоиши сулолаи Қаҷориён ба майдон баргашт. Имрӯзҳо техникаи Монабат-карӣ танҳо барои истеҳсоли ашёи ороишӣ истифода мешавад ва як бахши хеле муҳим дар ҳунари чӯб мебошад. Аксари ин иншоот ба хориҷа содир карда мешаванд. Маъруфтарин шаҳрҳо барои ин намуди ҳунармандӣ инҳоянд: Абаде, воқеъ дар минтақаи Форс, Голпайеган, воқеъ дар минтақаи Эсфаҳон ва шаҳри Бушчери минтақаи Ҳурмозган. Ду намуди Монабат-карӣ мавҷуданд: яке бо тарҳҳои хеле хурди интаглио ва дигаре бо тарҳҳои хеле калон. Барои татбиқи муҷассамаҳо, расмҳо ё ашёи бадеии бо нақшу нигори гулдор, геометрӣ ва портретҳо ва ҳайкалҳои ҳайвонот оро додашуда, шумо метавонед чӯб, устухон ё устухони филро истифода баред. Дарахтони аз ҳама мувофиқ барои ин намуди санъат бояд хеле заиф, тобовар ва ҳамвор бошад. Ғайр аз он, бояд ранги зебо дошта, бе рӯйпӯшӣ дошта бошад. Инҳо одатан истифода мешаванд: чормағз, решакан, коғаз, октиптус, гиогголо, нок, анор, ва ғайра. Истифодаи асбобҳо ба корд, ҷӯйбор, мӯй, парванда, навъҳо ва намудҳои гуногуни пӯлод. Техника бо ду роҳ иҷро карда мешавад: яке кандакории ковок бо ороишҳои геометрӣ ва тарҳҳои секунҷа ё хаттӣ, дигаре кандакории релеф бо нақшу нигори гул, пайкарҳои одам ва ҳайвонот.