Мусиқии Эрон

Мусиқии Персиана

arrow arrow
arrow arrow
слайдер

Муқаддима

Эрон кишварест, ки натанҳо бо тамаддуни ҳазорсолаи худ, балки бо фарҳанги бостонии худ ва мусиқӣ ва асбобҳои тозаи форсӣ тавсиф шудааст.

Мусиқии анъанавии форсӣ ва асбобҳои он ҳамчун инъикоси мероси он, дар кишвар решаҳои амиқи амиқ дорад ва мавқеъ ва завқи хоса барои тамоми давраҳои гуногуни таърихро таъкид мекунад.

Тасвири классикии санъати тасвирии эронӣ ин мусиқии мард ё зан аст, ки ба таври бебаҳо бо либосҳои абрешим ва куртаҳо либос мепӯшанд, дар боғи гулҳо ва ё боғчаҳои зебо щолин, доред асбоби мусиқӣ.

Намояндагиҳои асбобҳои мусиқӣ дар далелҳои бостоншиносии қадим пайдо шудаанд, а Susa, оид ба bronzes аз Lorestan, як Тақ-е Бостан, инчунин дар асарҳои рассомони бузурги давраи Қадар.

Мисли шеър, мусиқии форсӣ як ҷузъи фарқкунандаи фарҳанги форсӣ, рамзи тамаддунест, ки дар тӯли садсолаҳо доман паҳн кардааст ва таъсири он аз ҳудуди қаламрави империяҳои зери он ҳосилшуда берун омадааст. Тавассути таърихи асбобҳои мусиқӣ мумкин аст робитаҳо ва тамосҳоеро барқарор созед, ки тамаддунҳо дар байни онҳо гузоштаанд; қобилияти ҳунармандони, аз лутфиёни устоди бузург назарияҳои мусиқӣ, тафаккури фалсафӣ, усулҳои созандаеро, ки аз соҳаҳои гуногуни ҷуғрофӣ ва фарҳангӣ ба вуҷуд омадаанд, таъсироти тағирдиҳӣ, коркард ва коркардро, ки мубодилаи байни фарҳангҳо, ҳамдигарфаҳмӣ ва таҳаввулоти инфиродӣ гувоҳӣ медиҳанд, дар бар мегирад.

Эрон, ки маҳз дар нуқтаи ҷуғрофии иттифоқ байни Аврупо, Африқо ва Осиё ҷойгир аст, қаламрави фарохе дошт, ки дар он гурӯҳҳои сершумори этникӣ ва ҷамоатҳои сершумор ҷойгир буданд ва дорои ҳувияти фарҳангии хуби худ буданд ва аз фарҳанги дурусти порсӣ фарқ мекарданд, дар асл, курдҳо ҳастанд, Озарбойҷон, яҳудиён, арабҳо, узбекҳо, туркманҳо, балучиён ва дар соҳилҳои халиҷи Форс баъзе гурӯҳҳои африқоӣ.

Ҳузури начандон манфии ҷамоа ба ҳисоб меравад масеҳӣ, яҳудӣ, zeroastriane, Несториан, Манихей ва Буддо, ки дар ин минтақа зиёда аз ҳазор сол реша давондаанд, ки нишондиҳандаи гетерогениро идома медиҳанд.

Таърих ва анъанаҳои мусиқии Эрон

Антонио Ди Томмасо

Мусиқӣ дар форсии қадим

Бозёфтҳои бостоншиносии зиёде мавҷуданд, ки ба мо дар бораи контекстҳо ва асбобҳои амалияи мусиқӣ дар форсии қадим ва форсӣ иттилоъ медиҳанд ва тасдиқи дақиқи шаҳодатҳои адабии моро тавассути навиштаҳои муаллифони юнонӣ ба монанди Геродот, Афина ва Ксенофон, ва аз ҷониби баъзе муаллифони мусалмоне, ки дар асрҳои миёна зиндагӣ мекарданд, ба монанди шоири форсӣ Фирдавсӣ, ки донишҳои худро дар мусиқии қадимаи форсӣ аз манбаъҳои анъанаи даҳонӣ кашидаанд.

Форс, Мусиқӣ ва Тамаддуни Исломӣ

Таърихи мусиқии форсӣ дар тамаддуни исломӣ бо ҳузури мусиқии судии шаҳр тавсиф ёфт, ки ба назар чунин менамояд, ки дар тӯли давраи аз 8 то асри 16 то як андоза ҳамҷинсии якхелаи забон мавҷуд аст, масалан, ба мо имкон медиҳад, ки дар бораи ягона сухан гӯем мусиқӣ классикӣ, аз ҷониби судҳои Аббосиён, Ҷалайриён, Тимуриён, Усмониён ва Сафавиён мунтазам сарпарастӣ карда мешуданд.

Назарияи мусиқӣ

Халифаи Аббосиён ал-Маъмун дар Бағдод дар 832 ла таъсис ёфтааст Байт-ул-хикма; o Хонаи хирадманд, ё лабораторияи тарҷумонҳои араб, ки барои наслҳо бо мутобиқ кардани матнҳои юнонӣ ва арамӣ бо забони арабӣ кор мекарданд, кори кори тарҷумаи донишҳои юнониро, ки дар асрҳои пеш аз Эгира (622) аз ҷониби Сирияҳо ва Несторияҳо гузаронида шуда буданд.

Мусиқии классикии форсӣ Давраи Сафавӣ

Ҳукмронии салтанати Сафавӣ давраи нави зебоиро барои ҳаёти мусиқии додгоҳ дар шаҳрҳои Эрон қайд кард. Аллакай бо Шоҳ Эсрнаил I (1502-1524) шаҳри Табриз ба як маркази бойи мусиқӣ мубаддал гаштааст: ин давлати соҳибихтиёр ба мусиқиҳои Ashiq, ё худ аз бардҳои озарӣ ва худи ӯ дар навиштани оятҳо дар бораи муҳаббати асроромез ва sci'a, ва дар навозиши лейтенан бо дастаки дароз SÀZ ё QOPÙZ. Маҳз дар ҳамин замон, амалияи мусиқии форсӣ ба мусиқии ҷавонони судҳои туркӣ-усмонӣ, ки дар асрҳои 16 ва 17 мусиқинавозон ва овозхонони форс буданд, таъсир расонд.

Мусиқии классикии форсӣ Давраи Қаҷр

Бо ҳуҷуми Афғонистон ва lacaduta аз Safavids дар 1722, ки анъанаи мусиқии ғании Исфахан аз афташ, пароканда, ки бо гузариш аз бисёр омўзгорон ба судҳои Туркия, Осиёи Марказӣ ва Кашмир. Дар вақти ҳукмронии сулолаҳои кӯтоҳ ва Afsharide Zand (аз 1737 1794) нопадид мусиқии классикӣ форсии дур аз саҳнаи таърихӣ, танҳо ба дохили папкаҳо дар асри нуздаҳум дар суд Qajar. Маҳз дар ҳамин давраи гузариш байни Малакути Сафавй ва Qajar, ки бар мегирад, тақсимоти равшани байни се анъанаҳои бузурги мусиқии Туркия-усмонӣ, Ироқ ва форсӣ: аз асри минбаъд мустаќилона рушд хоҳанд кард.

Мусиқии классикии форсӣ Радиф

Сарфи назар аз маҷмӯи воҳидҳои мусиқӣ ё Gushe-га (ҷамъ Gushe, ки маънои «гӯшаи") ҳар ки бо як унвон, radif аз як модели оддии репертуар ё системаи оддии моддӣ ба як қарори нисбатан мураккаб табдил меёбад. Функсияи он на танҳо ин иҷозат додан ба нигоњдорї ва омӯзиш додани Корпус Таронаҳои ва таъмин намудани моделҳои ва пойгоҳҳои умумӣ барои иҷрои (ки аз ҷониби дараҷаи баланди extemporaneity тавсиф);

Омӯзиш ва омӯзиши мусиқӣ

Иҷрои мусиқии классикии форсӣ, чун анъана, барои утоқҳои хусусӣ маҳфуз аст, ки аз ҷониби шунавандагони маҳдуди шунавандагон ҷой гирифтаанд: дар хонаҳо, боғҳо, як бор дар қасрҳои ҳокимон ва дӯстдорони мусиқӣ. Иҷрокунандагон одатан як овозхоне мебошанд, ки бо як, ду ё се асбоб бо оҳанги ночизе дар якҷоягӣ иҷро мешаванд; шумо дар ошёнаи муҳите, ки бо қолинҳои зебо оро ёфтааст, нишастаед ва тамоси мусиқинавозон ва шунавандагон воқеан гуфтугӯ аст.

Принсип ва ҳисси ороиши оҳангӣ дар мусиқии форсӣ

Ба мисли аксар анъанаҳои мусиқии ба фарҳангҳои Шарқ, мусиқии классикии форсӣ homophonic. Бо вуҷуди ин, он дараҷаи баланди мураккабиро пешниҳод мекунад, ки он на ба дарозӣ ва гуногунии хатҳои оҳангӣ ва мураккабии сикли ритмикӣ, чун барои дигар анъанаҳои классикии бойи шарқӣ, дода мешавад; Принсипи ороиш маънояш дар максимуми оддии «анъанавӣ» оварда шудааст, ки онро Дориюше Сафват хабар додааст: «он чизе ки навохта мешавад, муҳим нест, аммо омад он бозид ».

Анъанаҳои шеър месароянд

Анъанаи мусиқии Эрон, дар шаҳр, дар заминаҳои деҳотӣ, бо шеър робитаи ногусастанӣ дорад. Баъзе сарчашмаҳои адабиёти асримиёнагӣ (Қутб-ул-Ширази; Низами) ба мо аҳамияти он нишон медиҳанд, ки шеърҳо дар давраи Сосонӣ суруда шудаанд: 360 "арияҳо" ном доштанд dastan навишта шудааст аз ҷониби Барбад, барои ҳар як рӯзи Зороастрӣ.

Асбобҳои мусиқии форсӣ

Асбоби мусиқӣ объектест, ки таҳаввулоти тамаддуни минтақаро содиқона сабт мекунад ва нишон медиҳад. Тавсифи чунин як мавзӯи васеъ ва мураккаб дар чанд сатр, зеро он ҷанбаҳои мухталифро дарбар мегирад, муайян кардани он чизҳое мебошад, ки ба мо имкон медиҳанд, ки пайдоиши намоёнтаринро дар роҳи вақт ва макон барқарор кунем. Тавре ки аломатҳои аз ҷониби иҷрогар ва бо мурури замон дар бадани асбоб гузошташуда имкон медиҳанд, ки ин ҳикояро барқарор кунем, зеро он дар бадани ин асбоби мусиқии форсӣ, ки қаламрави Эрон аст, ин асбобҳо нишонаҳои тамаддуни қадимист, ки қодиранд густариш ёбанд. дар қаламрави ҳамсоя хусусиятҳои аслии худро ба туфайли бартарияти фарҳангии шеърӣ ва тозашуда.

Мавзӯи маҷмааи мусиқии форсиро ҳузур доштан дар замони ҳозира аст Ҷумҳурии Исломӣ Эрон, аз миллатҳои мухталифи гурӯҳҳои қавмӣ ва минтақаҳое, ки дорои хосиятҳои хосанд: форсӣ Забони расмӣ, ки аз нисфи нисфи он сухан аст аҳолӣ ва забонҳои дигар шабеҳи қавии фарҳангиро ба монанди забони Озарбойҷон тавсиф мекунанд; Балуҷистон, Платформаи Туркманистон (Эрон), Курдистон (Эрон), минтақаҳои халиҷи Форс, ҳамаи минтақаҳое, ки гурӯҳҳои қавмашон марзҳои ҳудудиро убур мекунанд, узвияти миллиро бештар номуайян мекунанд. ...

бештар хонед

Инчунин нигаред
Видео


Мусиқии анъанавӣ дар Эрон


ШАРТҲОИ ТАВСИЯ .О
саҳм
  • 135
    Саҳмҳои