Вирус Корона ва мактуби дастаи рассомони эронӣ ба ҳамкорони худ дар ҷаҳон

Ҳамаамон, шаҳрвандони ҳама кишварҳо ва ҳама гуна миллатҳо, инчунин шаҳрвандони қаламрави бидуни сарҳад ва парчамҳо бо номи "Санъат" дар ҷаҳоне, ки "Фарҳанг" ном дорад ва ягон қудрат наметавонад моро аз ин шаҳрвандӣ маҳрум созад.

Дар ин қаламрави маъмулӣ ва орзу, хоҳ мо Осиё бошад, хоҳ аврупоӣ, амрикоӣ ё африқоӣ, мо атои фаҳмиши фарҳангӣ ва иртибот, истеъдод барои таъсир ба афкори ҷомеа, қобилияти таҳлил ва имкони тағир додани шароити ҷомеаи инсонӣ.

Ҳамаамон бо асарҳои худ, бо завқи бадеии худ, бо мушаххасот ва беҳамтоии фарҳангҳои мо, тасаввур кардем ва ба имон ва нобоварӣ, муҳаббат ва нафрат, сулҳ ва ҷанг, дониш ва бехабарӣ, некӣ ва бадӣ, лаънат, наҷот ва кафорат, ва тавассути ин корҳо мо фаҳмидем, ки ҷаҳони муштаракро нисбат ба кишварҳое, ки дар он зиндагӣ мекунем, хеле калонтар аст.

Ҳар қадар қудратмандтар ва сиёсати онҳо, ки бо нафрат ва таҳаммулпазирӣ таҳрик ёфтаанд, моро тақсим карданӣ ва моро манъ карданӣ мешуданд, ҳамон қадар бештар мо муттаҳид мешудем ва қавитар ва далертар, қавитар ва бештар дар интиқоли паёмҳои башардӯстонаи мо бештар будем.

Дар айни замон, ҳамаи мо, сарфи назар аз мавқеи ҷуғрофӣ ва сиёсӣ, бо душмани оддии инсонӣ рӯбарӯ ҳастем, ки ба куҷо будани ӯ аҳамият намедиҳад, аммо муҳим аст, ки вай худро дар ҳама ҷо озодона ва зуд муаррифӣ кунад ва мо дар муқобили ин душмани ночиз осебпазир бошем. ва ҳамон дараҷа осебпазир аст ва мо наметавонем худро наҷот дода, дигаронро наҷот диҳем.

Корона на танҳо вирус, балки як масъалаи таърихист, ҳарчанд оддие бошад, ки аз давлатҳо ва ҳукуматҳои ҷаҳон посухҳои мушкил мегирад.

Мо аз шумо мепурсем; Оё посухи миллати эронӣ, ки таҳти таҳримот қарор дорад, дар баробари посухҳои ҳамаи миллатҳои дигар ба ин саволи таърихӣ метавонад баробар бошанд?

Оё интизори қонунӣ нест, ки посухи рассомони озод ва мустақил аз саросари ҷаҳон ба саволи "Корона", ки хатари умумӣ дар паси дарҳои онҳо фарқ мекунад ва бештар аз посухҳои сиёсатмадорон ва пурқудрати онҳо хоҳад буд?

Ин бӯҳрон дер ё зуд мегузарад ва шумораи бештари ё камтар қурбониён хоҳад шуд, аммо ҳикояҳои маъмулӣ ё мухталифе аз ӯ боқӣ хоҳанд монд. Ҳикояи ҳамшираҳои хасташуда боқӣ хоҳад монд, ки барои баланд бардоштани рӯҳияи беморон ва ҳамкорон дар долонҳои сироятёфтаи беморхонаҳо рақс оғоз карданд ва дар паси ин шӯриши қалбакӣ барои нарасидани восита ва доруворӣ пинҳон шуданд. Достони табибоне, ки дар тӯли ҳафтаҳо дар долонҳои беморхона табобат мегиранд, дар байни беморони эҳёгарии реаниматсионӣ, ки ҳафтаҳо бе ниқоб ва дастпӯшҳо дар хона мондаанд, боқӣ хоҳанд монд.

Инҳо ва дигарон дар хотираи таърихии ҷаҳон фаромӯшнашаванда хоҳанд буд ва дер ё зуд аз ҷониби шумо ва ё аз мо хоҳанд гуфт.

Шояд пеш аз он ки хеле дер бошад, то он даме ки нафасашон боқӣ мондааст, санъаткорони содиқ ва бонуфуз дар афкори умум метавонистанд достони зулм алайҳи мардуми Эронро дар ин лаҳзаҳои фавқулоддаи башардӯстона ба сиёсатмадорон ва қудратманди ҷаҳон расонанд!

Имрӯз мардуми Эрон бо ду ҳолати фавқулодда дучор мешаванд; як муниципалитете, ки шумо ҳамчун "Корона" мешиносед ва дигаре, ки мо мехоҳем ҳеҷ гоҳ бидонед; "таҳримҳо"! Изҳорот ва ҳадди аксар сиёсати фишор!

Барои мо ҳунармандони эронӣ, дар ин лаҳзаи фавқулоддаи башардӯстона, донистани шумо, ҳунармандон аз тамоми ҷаҳон хеле муҳим аст, зеро шумо дар бораи шароитҳое, ки шаҳрвандони мо, кӯдакон ва беморони пиронсолони Корона дучор мешаванд, фикр мекунед ва нуқсонҳои фалокатбори ҷомеаи тиббии Эрон ва системаи тандурустӣ, ки дар байни ҳолати фавқулодда ва таҳримот рӯйпӯш мекунанд ва чӣ гуна шумо мехоҳед моро дастгирӣ кунед.