ҚИСМИ III

ИРСОЛ АСОСИИ ИЛМӢ

Дар давраи Sumerian-Elamite

Якҷоя бо гули тамаддуни элитии, дар Месопотамия як тамаддуни нав реша гирифта, бо пайдоиши шишаҳои подшоҳӣ, ки то он даме, ки 2.375 a. Дар байни инъикоси ин тамаддуни нав салтанатҳое ҳастанд, ки худро аз худоёни шаҳр муҳофизат мекунанд ва онҳоро муҳофизат мекунанд. Дар айни замон, маркази динии тамаддунҳои Сумераи шаҳр шаҳри Ниппур буд ва ҳеҷ давлате бидуни ризоияти динӣ таъсис нашудааст. Ниппур маркази Худои Энлил, яъне, Худои муқаддаси замин ва ҷаҳон буд. Дар ин замина, баъзе шаҳрҳои бузурги мустақил, ки аксарияташон дар фарҳанги Сумерия қарор доштанд, ҳокимиятҳои Сумерияро, аз поёни Месопотамия ба шаҳрҳои Мари ва Фархаро, ки дар Фурӯғ буданд, ба вуҷуд оварданд. Ҳамин тавр, ин тамаддуни Урварид дар тамоми Месопотамия паҳн шуд.

Elam маҷбур шуд, ки ба таъсири ин тамаддун бирасад, ки баъзе сетҳо ва эътиқодҳои Сиффиро истифода барад. Ин асарҳо дар Эллам бо ғалабаҳои падари Мехбараге, подшоҳи Кис, ки оғози марҳилаи нави санъати элитасинро ишғол карда буданд, ҷорӣ карданд. Дар натиҷа, навиштани миллӣ ба манфиати якум Сомониён ва Элла ба соҳаи сиёсӣ ва динии таъсири Сумин ворид шуд. Ин давра аз он иборат аст, ки маъбадро ба престол дар майдони асосии Сус, ки дар он ҷойҳои интихобшудаи садоқатманд ва баъзе осебпазирҳо пайдо шудаанд, масалан, гурӯҳҳои одамони баракат ва тасвири ҳайвонот, ки ба намунаҳои намунавии хеле гипометрӣ ташаккул ёфтаанд ва бе аз файзи гузаштаи қаблӣ. Моҳҳои сангӣ бо сӯрох дар мобайн пайдо шуданд, ки шояд қуттиҳои канданиҳо ҷойгир карда шаванд; Баъзеҳо тасаввуроти осебпазирро, ки ба тасвири осебдидаҳои Месопотамия монанд доранд, ва тасвирҳои имондорон ё коҳинони номаълуме, ки дар даъватнома ё меҳмонони дар як ҷашнвораи муқаддас иштирок мекунанд, доранд. Ин тарҳҳо бо сабаби таъсироти Sumerian ба Элам таъсири бад мерасонанд, аммо баъзе унсурҳои Эламро дар он мебинанд, ки имон, фурӯтанӣ, итоаткорӣ ва итоат ба ибодатҳо мебошад.

Дар ибтидои ҳукмронии Сумераи тамаддунӣ дар Элам, дар ҷойгиршавӣ ва дар осоишпазӣ, асбобҳои гуногуни эламонӣ муайян шудаанд, ки пурра дар давраи шашуми шашум монеъ аз байн нарафтааст, ки аз таҳлили суфиҳои силиндорӣ, ҳам дар Месопотамия, дар Сомона. Новобаста аз он, ки қувват ва нотавониҳои тамаддунҳои гуногун, ки ба Элам таъсири манфӣ мерасонанд, чӣ дар тарзи номаълум ба миён меояд, ки дар ин давра аслии аслии санъати элитсидӣ мебошад. Бо вуҷуди ин, аз таҳлили микротҳо ба лавҳаҳо таъсирбахш аст, имкон дорад, ки фикри динамонро дар ҷашнвора навсозӣ кардан мумкин аст. Дар ин давра, дар байни эътиқодҳои шӯришии Эламитӣ, дар яке аз нақшаҳое, ки дар чоҳи андозаи калон мавҷуданд, тасвирҳои панҷ ҷавоҳирот ва ду пайдарпаии навиштаҷот вуҷуд доранд. Се ин иҳот ду зонуеро дар як ё ду шераш ҷойгир мекунанд ва ба ҳамдигар хеле монанданд, ки ба назарашон муносибат доранд. Эҳтимол ин нишондиҳандаи се навъҳои нави Элам аст. Мавзӯъи иштироки алоҳидаҳо дар марҳилаи мифологӣ, ки дар он як девори ҷудогона, аҷдодии ҳақиқии Анзо бадрафторӣ нобуд мешавад. Ин намуди девҳо қисман аз масали Ваҳй ба Вилям расиданд. Мо номҳои дигари чӯбиниро дар назар дорем, ки ба номҳои дар ин лавҳаҳо пайдошуда, ки нишон медиҳанд, ки дар ин марҳила Санаман ва тарҷумаи он ба синфи маъмули Элам интиқол дода шудааст. Ин мумкин аст, ки номи "Шушинак", ки ибтидои ҷудоии шаҳри Сусан аз Sumerian nin-shushinak аст, ки маънояш "лорд Шуш" аст, ки дар байни Sumerians ин тарс аз офтоб, писари Эллил ва замин ва Сарвати бузурги сарварии ҳукумати Сомони.

Бо вуҷуди ин, дар сатҳи фарҳангӣ таъсири тамаддунҳои Сумераи он аз сатҳи сиёсии он хеле кам буд ва муддати тӯлонӣ набуд. Эламиён мекӯшиданд, ки зуд аз ҷанги Сомониён озод шаванд, ки онҳо душманон ҳисобида мешаванд. Аз тарафи дигар, дар ин муддат Суса аҳамияти пештара аз даст дод; шаҳрҳои нав, фаъолона ва аз силсилаи ҳамлаҳои Sumerian, дар Элам пайдо шуданд; шаҳрҳо, монанди Аван ва Ҳаказӣ, аз тарафи парасторон, ки Ur ва Кишро байни 2.600 ва 2.500 ғалаба карданд. Аз ин лаҳза, Эллаҳо аз ҷониби Месопотамия ҳамчун душмани душвор ва динорҳое, ки баъд аз он пайравӣ мекарданд, давлати шӯравӣ ва муқобилат бо шаҳрҳои Месопотамия нигоҳ дошта мешуданд, сарфи назар аз савгандёдкунӣ бо Сумериён, .

Дар атрофи 2.375 a. Дар ҳоле, ки давлатҳои минтақа аз ҷониби ҷангҳо пайваста бо шаҳрҳои Сумерия суст шуда, тамаддуни нав пас аз ҳамлаҳои мардуми Semitic аз шимоли Месопотамия пайдо шуданд. Ин одамоне, ки аксарияти сокинони деҳоти дурдаст буданд, танҳо ба зиндагии шаҳр мутобиқ карда мешуданд, то ин ки миқдори зиёди пеш аз таъсиси муассисаҳои худ мутобиқат ба тамаддун ва фарҳанги Сумерон шаванд.

Чунин аҳолияҳо бо муассисаҳои соддатар ва бештар муҷаҳҳаз муҷаҳҳаз буда, дар натиҷа аз модели ҳукумати шаҳр берун рафтаанд. Барои забони соддаи онҳо онҳо сутуни Сумерро қабул карданд ва дар охири он, бо ғалабаҳои Саргкон аз Аккад, ҳукумати нав таъсис ёфт, ки ҳамаи хусусиятҳои империя доранд. Сargon тамоми Месопотамияро сарварӣ мекард ва ба наздикӣ Элла ғолиб омад; Бо вуҷуди ин, Ҳасан Ҳасан ба суоли Саркарон пешниҳод кард ва онҳоро дар минтақа ҳамчун субҳи намоянда насб кард.

Санъати тамаддуни Аккадан ифодаи намунаи миллӣ мебошад. Фикри аккадии динамика - классикаи офтобҳои офтоб аст, ки дар ниҳоят худаш дар шакли як офтоб бо як илаҳмаи об шинохта мешавад. Ин пешниҳоди фармоишгарест, ки Алкатим Аккаддин аст. Дар санъати графикӣ, ҳамчунин, мактаби шоҳона таваллуд шуд, ки дар ҳама ҷойҳо, ҳатто ба Шоус паҳн шуд; Бо вуҷуди ин, статуси Аккадди танҳо дар Месопотамия монд, дар ҷои он дар Элам падид омад. Вақте ки губернияи Сӯда мехост, ки ба маъбади Нюпон ба ҳайати маъхази сеюми Аккадди Манастиюс пардохт кунад, ӯ ба ҷои он ки ба се сантиметр пеш аз он ки ба рӯйхат баргашта, фармон дод, ки навиштаҷот дар Аккад "тӯҳфа" баста шавад. Эламиён забони забони аккадаро зуд қабул карда, аз он манфиат мегирифтанд.

Саргон, ду писараш ва наберааш Нарам-син, тибқи нишондодҳои гуногун, дар тӯли солҳои аз 195 то 125 сол ҳукмронӣ мекарданд. Пас аз Саргон маҳз Наран-син майдони забтро ба минтақаҳои дур васеъ кард; ҳатто ба соҳилҳои Ҳиндустон экспедитсияи баҳрӣ фиристода шуд. Дар ҳар сурат, сулола бо таҷовузи Гути, як аҳолии эронӣ, ки дар байни Загрос ва Курдистони ҳозира зиндагӣ мекард, ба ҳалокат расид ва дар як муддати кӯтоҳ дар Байнаннаҳрайн ҳукмфармо буд. Пеш аз тамоман аз байн рафтани аккадиҳо, бинобар сустиҳои дар роҳи идораи онҳо ба вуҷудомада, як шоҳзодаи сусионӣ бо номи Пузур-ин-шушинак (дар санадҳои эламӣ бо номи Кутик-ин-шушинак) шӯриш бардошт. Вай худро валиаҳди подшоҳ эълон кард ва баъдан ба тахти князии Авания омад, ки вазифаи хеле баланд барои он замон буд. Аммо саёҳати ӯ муваққатӣ буд ва хеле кам давом кард. Аз ин давра, дар маркази сиёсии Суса, қалъа, ки дар онҳо навиштаҷоти дузабона мавҷуданд, дар аккадиҳо ва эламитикҳо муҷассамаҳои зиёде мавҷуданд. Санъати ин давра, гарчанде ки асолати баланд надошта бошад ҳам, бо санъати Месопотамия робита дорад. Яке аз шоҳкориҳо пайкараи олиҳаи нишастаи Нарунди мебошад, бидуни монандӣ бо Шумер Инна. Олиҳа бар шерҳо нишаста, дастҳояшро болои сина печонида, коса ва шохаи хурмо дар дастҳояш дорад. Дар наздикии ҳайкал ду шери сангин пайдо шуданд, ки эҳтимолан онҳо дар даромадгоҳи маъбад, ки дар он муҷассамаи олиҳа нигоҳ дошта мешуданд.

Инчунин, дар ин давра планшети дарозмуддат, тез-тези сангӣ, аз қисмҳои он барнагардидааст. Тақвим, бо навиштаҷоти дуюмдараҷа, миқдори калонеро, ки дар қисми болоии он дорад, дорад. Инчунин, бо маросими мифологӣ бо се профилҳо: як шербофӣ, парастиши бародари фаронсавӣ ва фарёд задан ба як ҳезум, ки дар амал ба замин ба замин афтодааст, сурат мегирад. Таъсири намояндагии Sumerian аз Лагаш равшан аст. Ин планшет - ки дар як сония ду сӯрохиро дорад, эҳтимолан як қатор гузашт, ки онро дар ҷои корӣ нигоҳ медорад - метавонад ҳуҷҷати ба маъбад бошад. Пас аз зуҳури Гутӣ аз Загрос ва ҳамлае, ки ба фурӯпошии империяи Аккадия, садақаи Simash, ки аз шимоли Элла омада буд, қувват гирифт ва дигар давлатҳои минтақаро таъсис дод, ки ҳукумати шӯравиро таъсис дод. Ин эҳтимол дорад, ки байни Гутӣ ва пайдоиши Simash иқтидори хеле зич вуҷуд дорад. Ин бармеояд, ки пеш аз он ки ҳамлае, ки нерӯи Аккадро нобуд мекард, Гути муттаҳид бо Лулубӣ (ки шимоли шарқиро) ва Маннӣ (ки дар соҳилҳои кӯли Резаие воқеъ буд, шимоли қаламрав Дел Лулубӣ), таъсис додани ҳукумати мустақил бо онҳо. Дар паҳншавӣ, паҳнкунӣ ва паҳншавии санъати Сусаи дар Ашшур, аз маркази Месопотамия, аз таҳлили силсилаи силсилавӣ, ки дар шаҳри Ашшур пайдо шудаанд, далели ин аст. Тарҳҳои ин мӯҳрҳои силсилакраҳои ҷӯшдашударо ба таври назаррас ба нақша гирифтааст, ки нақшаҳои қабеҳи давраи қаблӣ дошта бошанд ва мавзӯъҳои алоҳидаи мушаххаси зеҳнии нотамомро такмил диҳанд. Ҳукумати Гутӣ бо Лулубӣ ҳамроҳ шуда, дар муддати тӯлонӣ дар Загрос давом кард ва тарҳҳои боқимондаи қудрати мустақил ва қудратиро шаҳодат доданд.

Дар садақа дар Сус, ки дар ин давра гузаронида шудааст, асарҳои металлӣ пайдо шудаанд, ки ба раванди эволютсия ва такмили он шаҳодат медиҳанд. Инҳо яроқи овоздиҳандаанд, ба монанди тракторҳо, бронзҳо ва нуқраҳои нуқра, ки ба ҳайвоноти бегона хосанд. Илова бар ин, ҷарангҳои сершумори сершуморе, ки аз ҳамон давра дар қабр буданд, пайдо шуданд. Ба назар чунин мерасад, ки С Susians хеле таҳаввул ёфта, дар санъат ягон чизи муҳимро ба оташ ва хӯрокхӯрӣ пешкаш карданд.

Ҳарчанд иттифоқҳои Элам, Гутӣ ва Лулубони Эрон ба гулчанбарҳои санъати ҳунарӣ мерафтанд, акнун ҳамеша зери таъсири Месопотамия мемонданд, зеро Месопотамони навишт, мавзӯъҳо ва ҳатто таронаҳо ва усулҳо . Ин аст, ки агар динатсиони Simash зери таъсири дигарон қарор дошта бошад.

Қувваи Сомаш дар Элам чунон чунин буд, ки фаронсавиён аз минтақаи зериобии ҳокимони нави Ур, ки баъд аз фурӯпошии Аккадиён дастгир шуданд, захира карда метавонистанд. Сиваш империяи нав дар 2.100 дар Месопотамия бунёд кард ва рӯҳияи нав дар охирини фарҳанги қадимии Сумерия сӯзонида шуд. Симаш низ дар Шушро идора карда, идораи нигоҳ доштани майдони осоишта ва шукуфоии тамоми асрро ба даст овард. Бори дигар, дар шаҳрҳои Сумер ва Аккадон масоҷидҳои шадид сохта шуданд ва марказҳои Шефтаи барқарорсозӣ ва барқарорсозӣ шуданд. Селаи Сомо як манбаи калонеро ба даст овард, ки мо ба ziggurats наздик мешавем.

Дар маъхази Иншушинк ғарқ шудани ғафс ва харобаҳои он нишон дода шудааст, ки он дар Сумераи Сомонӣ сохта шудааст. Дар маркази литсейи ҳайкали бузурги адибони маъруф, ки номи Сумераи Нинхуэйг буд, ё «Лағири кӯҳ» буд. Ин маъбад дар сайти қадимии қабристон истода буд; Бинобар ин, дар асоси асбобҳои маъбад ҳуҷайраҳое, ки дар он ҳадяҳо дар маъбад ва дигар чизҳои дигар нигоҳ дошта шудаанд, вуҷуд доранд.

Аз ин давра, ҳатто дар ҷашнҳои ҷашнҳо тағйиротҳо дида мешуданд. Мурдаҳо якҷоя бо таҷҳизоте, ки нишондихандаи рутбаҳо ва иҷтимоиро нишон додаанд, дар ҷойҳои холӣ ҷойгир карда шуданд, ки бо мӯҳрҳо нишон дода шудаанд. Тарҳҳои ин қолинҳо дар аксар мавридҳо дар назди худоёни худ дар ҳолати пешниҳоди яке аз хусусиятҳои хатарноке, ки ба номуси носомусӣ дода шудаанд, тасвир шудаанд.