ҚИСМИ III

ИРСОЛ АСОСИИ ИЛМӢ

ТАЪРИХИ МОҲИ МЕДОНӢ

Мардумони Мадал пайғамбароне буданд, ки дар ҳазорсолаи дуюми онҳо буданд. К.Мирзоев аз ноҳияҳои шимолу шарқии Эрон ба сӯи шимолу ғарби ва маркази кишвар, дар айни замон майдони хеле баланди гулӯягиро ба даст гирифтанд. Ин муҳоҷират ба суст ва тадриҷан, ки дар он мелҳо бо аҳолии ватанӣ омехта шуда, дар минтақаи шимолу ғарби шимолу ғарби то кӯҳҳои бузурги байни Каштан ва Язд ба анҷом расиданд. Дар аввал онҳо бо Маннӣ зиндагӣ мекарданд, ки ба онҳо бисёриҳо аз эътиқоди худ интиқол меёфтанд. Мо дониши каме аз фаъолияти Мелсро дар ҳазорсолаи дуюм надорем, вале аз оғози асримиёнаи онҳо расман ба таърихи пайдоиши таърих ворид карда шуд, то ин ки номи онҳо дар ҳуҷҷатҳои асарҳои асрҳо тасдиқ карда шавад.
Пирре Амио тахмин мезанад, ки намуди Medias дар ғарб ва маркази Эрон Эронро ба ҳазорсолаи сеюм бармегардонад ва дар якҷоягӣ бо ҷорӣ намудани коркарди пурқувват ва хушрӯй ва сурх, бидуни симоҳо. Аммо лампаҳои каммасрафи сабзавот тадриҷан ба сурх ва Сиал мегузаранд, гарчанде ки дар мобайни дуюм ва якум ҳазорон ҳазору ҳазору ҳазор нафар аҳолӣ бо онҳо дар он ҷо зиндагӣ мекунанд, камераҳои ороишӣ боқӣ мемонанд, шояд аз сабаби таъсири аҳолӣ ғайриимкон аст Тасвирҳо дар ин бобамал аз ҳамаи онҳое, ки қаблан пеш аз ҳама фарқ мекунанд. Дар айни замон, рассомони Сиал ороишҳои энтографиро тарк карда, бо қисмҳои даҳшатнок ва қисмҳои собун бо ороишҳои содда, бо сангҳои сегона ва motifs одат кардаанд; Баъзе қисмҳо, хусусан, дар атрофҳо, дар шакли «ромбом» пур шуданд, ки дар он ҷойҳо «ҳуҷраҳои торик» дар минтақаи Бибаи Ян, шаҳри Луристон номида мешаванд. Дар дигар ҷойҳои холӣ, ҳайвонҳои ороишӣ мисли аспҳо, абрҳо, ҷамолҳо ва баъзан ҳатто одамизод пайдо шуданд.
Мелс, дар ибтидои якуми ҳазорсола, қариб ки ҳамаи нимҳиматҳои шимол ва шимолии Эрон, Теҳронистон (ҷанубии баҳри Каспӣ, дар соҳили Албаз) ва қисми Bactria ишғол кардааст. Ғарби қитъаи замини онҳо дар шимол дар ҳудуди Маннӣ ва Лулубу ва ҷануб бо роҳи хатти байни шаҳрҳои Багдад ва Қарғанға, ки аз ҳудуди Касситҳо ва шимоли Элам аст, бо шимол бо шимол бо шимол бо шимол ғарқ шудааст. Дар ҳуҷҷатҳои Ассорӣ, кишвари миёнаро бо номи Мадина, таъин шудааст, дар ҳоле, ки заминҳои тиббии ҷануби Namzi номида шудаанд.
Месси, ки салтанати мустақилро таъсис дод ва давлати худро ташкил кард, сармураббии худро ба Экбатана овард, наздикии Ҳамадонӣ (топоним, ки эҳтимолан ба экватор табдил ёфтааст); Пас аз он ки Манниро интихоб карданд, бо ёрии Scythians онҳо ба подшоҳи Ашшур ҳамла карданд. Дар ибтидо онҳо бозгашта буданд, то ки Асархон, подшоҳи Ашшур, то охири ҳукмронии минтақа ба Эрон ҳамла кард, ки дар он ҷабҳаҳои ҷанговар ва асбобҳои ҳарбӣ кӯшиш мекарданд, ки худро аз Симариҳо муҳофизат кунанд, ки ба шимоли Месопотамия ҳамла овард ва Anatolia. Ҳокимони Ашшур ба артиши худ дар Тошканд омаданд ва бисёр деҳаҳо, шаҳрҳо ва қасрҳои Мадал ва Манниро хароб карданд. Ин чорабинӣ аз ҷониби санадҳои Асир тасдиқ карда шуд, ки бо он чизе ки Ҳиродотус мегӯяд, мавҷудияти мавҷудияти 673-и пурқуввате, Ба қавли Ҳиродот, халқҳои миёна, ки дар қисматҳои гуногуни ғарби шимолӣ ва марказии нуфузи худ дар паҳлӯяшон зиндагӣ мекарданд, падари худ Довуд (Деекес) писари Фараортро, марди бохирад ва одил, интихоб карданд. Divsar амр дод, ки дар атрофи Ecbatana, ки пойтахти давлати подшоҳ шуд, ҳафт пушти он сохта шуд. Системаи ҳокимияти ҳукумати ӯ ин маъмулияти ҳокимиятҳои бузург буд ва азбаски ӯ подшоҳи одилона ва соҳибнуфуз буд, ҳафт ҳокими бузург ба ин амр итоаткориро кафолат медиҳад. Додгоҳ барои солҳои 53 ҳукмронӣ кард ва пас аз он, ки салтанати подшоҳ аз соли 22 гузаштааст, дар дасти писари худ Фараорт II, ки қодир ба интиқол додани фармоишҳо буд. Баъдтар, ӯ ба Асир гирифтор шуд, вале дар давоми маърака кушта шуд. Писари Ӯ Сиёқарҷ (Cyaxares) подшоҳро гирифтааст. Дар ин лаҳза, Scythians ҳамлаеро ба вуҷуд овард, ки он солҳо 28 ба ҳалок ва ҳалок гардид. Дар охири Сиэттар пирӯзӣ ва сарфароз гардонида шуд, ки дар солҳои 40 устувор монд. Вай писари ӯ Астигарро ба даст овард, ки бо кӯмаки сетофсияҳо аз ҷониби Ассантиён бартараф карда шуд ва Ассурро ба замин партофт. Ӯ дар ниҳоят аз тарафи собиқаш, Қодири Ҳайит, дар 550 бароварда шуд.
Art meda то 1986, ба истиснои баъзе камераҳо бе зебогӣ, сурх ё хокистарӣ, махсусан хокистар-сабз ва баъзе девҳо дар санг бастаанд. Дар тасвирҳое, ки дар болои қасри Саргс тасвир ёфтааст, шаҳрҳои миёна бо унсурҳои меъмории меъморӣ бисёранд. Дар теппаҳои 1986 дар Теп Нушнян ва Гулин Тепторӣ баъзе сабукиҳои меъморӣ, инчунин барои иттилоот дар бораи меъмории Ащенемиа муҳим буданд. Дар болои кӯҳҳои Нушян, дар масофаи 38 ҷойгир аст, ки насб карда шудааст, ки тасвири замин, ҳатто агар деворҳои он вайрон карда шаванд. Сохтмони Нуқҷа дар бисёр роҳҳо монанд ба Ҳасанюл аст. Дар қисми ғарбӣ, дар якҷоягӣ мустақилона ташкил карда шуд, вале ҳанӯз ҳам вобаста буд, дар он ҷо як маъбад, қаср, маъбад ва оташпазак хурд аст. Қаср, ки дар қисмати боқимонда дар маъбади калони сохташуда сохта шудааст, бинои беназире мебошад, ки қабатҳои он аз се қатор шаш сутун иборат аст. Қадри як меъмории мураббаъ аст, ки бо деворҳо, ки дар боло ишора шудааст, болотар аст. Ин даромад аз як мартаба иборат буд, ки ба назди дарвоза даромад. Дар ошёна дар деворҳои дарозмуддат дастгирӣ шудааст, ки ҷойҳо барои таҷҳизот ё асбобҳо ҷудо карда шудаанд. Дар маркази маҷмааи мазкур маҷмааи баландии метрҳои 8, ки бо эстетикӣ сохта шудаанд, биноҳои дохилӣ ба ҳаҷми мураккаб тақсим карда шуданд, ки ниёзҳои расмиро ба ӯҳда доштанд. Ин як масъалаи марбут ба лоиҳаи меъморӣ аст, ки бо диққат ба зебоӣ машғул аст; аз як тараф, бино барои иҷрои таҷрибаҳои динӣ сохта шудааст; Дар айни замон, он маҷмӯъ бо лавҳаҳои дохилӣ, ки дастрасӣ ба сақфро осон карда буд. Дар болои сақф ибодатгоҳҳои оташ кушода шуд, ки оташе нигоҳ дошта мешуд, ҳатто дар дохили маъбад парастиш мекард. Хонаи оташфишон бо унвонҳои нопоки худ, махсусан оро намуд. Аз тарафи дигар, як ҳуҷра бо қабати сатил дар назди ин ҳуҷраи ибодат сохта шуда буд, ки аз замонҳои қадимтарини ҷазира номида мешуд, ки дар он маводҳои зарурӣ барои нигоҳ доштани расмҳо, ки дар миқдори истисноӣ истеъмол мешуданд. Дар ҳар ҳол, ин мантақаи олам аз он манотиқҳои кубӣ, ки дар давраи Ащенемиал дар Паждарад ва Накш-Ростам сохта шудаанд, вуҷуд дорад. Бо вуҷуди ин, аз асри ҳаштум ин биноҳо ё биноҳои монанд барои ибодатгоҳҳои оташ дар ҳатто дар ҷойҳое, ки ҳанӯз аз ҷониби аъробиёни эронӣ зиндагӣ намекарданд, сохта шуданд.
Дар Маҷнун Теет, меъмории маданӣ моро ба қаламрави ҳукуматӣ гузошт, ки дар онҷо ҷасурона ҷойгир буд. Қадр, ки тадриҷан васеътар карда шуда буд, маҷмӯи биноҳои амалиётӣ, ки дар муқоиса бо ношунаво ғайриимкон аст, метавон пайдо шуд, ки ба дарёи Нуш Jan Tepe муқоиса карда шавад. Аз ғарб ба шарқ аз ҷониби як сақфе, ки аз ҷониби сутунҳо дастгирӣ карда мешавад, як қолинбофе, ки ба он ҳуҷра бо парвоз ва қаҳвахона илова карда шудааст; Дар натиҷа, анборҳои калон бо деворҳои пуршукӯҳ тақвият ёфтанд. Яке фикр мекунад, ки агар бинои марказӣ, бо мартаба, барои ибодати офтобӣ офарида шудааст. Бино бинои мустақиле, ки биноҳои дигарро идора мекарданд, каме пасттар буд. Садои он аҳамияти хоса дорад: сақф ба толори бузург, тақрибан толори мураббаъ, ки бо сутунҳои 30 дастгирӣ карда шуд ва дар он ду бастаи хурд кушода шуд. Дар канори шаҳр, қаср бо кортҳои хеле тангу тамомшуда, ки онҳо танҳо бунёдистанд, мо намедонем, ки оё онҳо бо туфайли пӯшидаҳо ё дари пойгоҳҳои калон ё чизи дигар ҷой доштанд. Ин сарзамин қадами аввалинест, ки ба таърифи меъморӣ, ки ба қасрҳои Аирсенсонӣ оварда мерасонад, мебошад. Мо ба воситаи мо медонем, ки Митчелҳо меъморон ва сохтмончиёни бузургро дӯст медоштанд ва чӣ қадар онҳо архитекторҳои ҳунарманд ва қобилияти бузургро истифода мебурданд.
Гарчанде ки аз миёнаҳои асри гузашта сар карда, бисёр чизҳо аз салтанатҳои Маннӣ ва Мелс ба равшанӣ меафтанд, ки мо медонем, ки дар бораи мелодии дақиқу дақиқ қарор қабул кунем ва санъати синну соли онҳо шояд эҳтиёткор бошад.