Конститутсияи Ҷумҳурии Исломии Эрон

Соли 1980 тасдиқ шудааст - Соли 1989 таҷдиди назар карда шудааст

ҚИСМИ ЯК - Принсипҳои умумӣ

Моддаи 1

Давлати Эрон - Ҷумҳурии исломии Эрон, ки дар Эрон, ки бар асоси эътиқоди анъанавӣ дар ҳукумати ҳақиқӣ ва адолат дар Қуръон омадааст, пас аз ғалабаи инқилоби исломӣ, ки аз тарафи исломаллоҳ Алмусо ламма Хомини ки бо 10 ва 11 Farvardin 13581 (ба 30 ва 31 Март 1979 мувофиқат мекунанд), санаи мувофиқ бо 1 ва 2 рӯзи Ҷомати Ал-Ағалал 1399, бо овоздиҳии мусбат бо аксарияти 98,2 % овоздиҳанда.

Моддаи 2

Ҷумҳурии Исломии Ҷумҳурии Тоҷикистон системаест, ки ба принсипҳои зерин асос ёфтааст:

1. Монотеизм (дар изҳорот «ҳеҷ Худое нест, ки Худо нест"), ҳокимиятеро, қонуне, ки танҳо ба Худо мансуб аст ва эҳтиёҷоти риояи аҳкоми Ӯ лозим аст.

2. Ваҳй ибтидо ва нақши асосии он дар муайян кардани қонунҳо.

3. Қарори навбатӣ 3 ва нақши созандаи он дар рафти такмили, ки инсониятро ба Худо роҳнамоӣ мекунад.

4. Эҳёи Худо дар офариниш ва қонун.

5. ImamatoXNXX ҳамчун функсияи ронандагӣ, ва нақши асосии он дар давомнокии инқилоби исломӣ мебошад.

6. Шарафи инсонӣ ва арзишҳои олии инсонӣ ва иродаи озодии шахс бо масъулият, ки дар назди Худо ба ӯ итоат мекунанд.

Ҷумҳурии Исломии Ҷумҳурии Тоҷикистон барои таъсиси мустақили адолати судӣ, сиёсӣ, иқтисодӣ, иҷтимоӣ ва фарҳангӣ ва беэътибории миллӣ аз тариқи:

а. Саъю кӯшиши мунтазами тафсир (Ijtihad) устодони софдилонаи исломӣ, ки дар асоси Қуръон, анъанаҳои заиф (пайғамбар, Фатима Заҳра ва дувоздаҳ Имом) амал мекунанд.

б. Истифодаи илму техника ва натиҷаҳои таҷрибаи пешқадами инсонӣ ва талошҳо барои рушди мардон, ки ба пешрафти минбаъдаи онҳо мусоидат мекунанд.

в. Рад кардани ҳама гуна шаклҳои зулм, таҳаввулоти онҳо ва истирдоди онҳо, ва рад кардани тазоҳурот, аз он ҷумла қабули он.

Моддаи 3

Давлати Ҷумҳурии Исломии Эрон вазифаи ноил шудан ба мақсадҳои дар Art.2 муқарраршударо дорад ва бо тамоми қувваташ барои ноил шудан ба ҳадафҳои зерин амал мекунад:

1. Таъсири муҳити мусоид барои афзоиши этикаи этикӣ дар асоси имон ва садоқат ва мубориза бо ҳар як вижагии виҷдон ва коррупсия.

2. Баланд бардоштани сатҳи умумии огоҳии аҳолӣ дар ҳама соҳаҳо тавассути истифодаи дурусти матбуот, воситаҳои ахбори омма ва дигар воситаҳо.

3. Омӯзиши ройгони мактабӣ ва ҷисмонӣ барои ҳама дар ҳама сатҳҳо; паҳнкунии васеи маълумоти олӣ.

4. Баланд бардоштани рӯҳияи тадқиқот, корхона ва ташаббус дар ҳамаи соҳаҳои илмӣ, техникӣ ва фарҳангӣ, инчунин дар таҳқиқоти исломӣ, тавассути ташкили марказҳои тадқиқотӣ ва пешрафти олимон.

5. Тамоми раъйпазирии колониягӣ ва пешгирии дахолати хориҷӣ.

6. Барҳамдиҳии ҳама гуна ихтилофот ва мустақилият ва ҳар гуна кӯшиш барои танзими нерӯи барқ.

7. Кафолати озодии сиёсӣ ва иҷтимоии дар доираи қонун пешбинишуда.

8. Иштироки тамоми аҳолӣ дар муайян намудани фарқияти сиёсӣ, иқтисодӣ, иҷтимоӣ ва фарҳангӣ.

9. Барҳам додани табъизии ғайриқонунӣ ва ташкили имкониятҳои баробар барои ҳама, дар ҳама самтҳои моддӣ ва маънавӣ.

10. Таъсиси системаи дурусти маъмурӣ ва бекор кардани мақомоти болоӣ.

11. Мустаҳкамии пурраи заминаи дифои миллӣ тавассути коллексияи ҳарбӣ барои ҳифзи истиқлолият, тамомияти арзӣ ва системаи исломии кишвар.

12. Банақшагирии системаи мӯътадил ва мутавозуни иқтисодиест, ки ба меъёрҳои исломӣ, ки ба бунёди некӯаҳволӣ, бартарафсозии камбизоатӣ, бекор кардани ҳама намуди маҳрумият аз ғизо, манзил, кор ва саломатӣ, инчунин ба васеъшавии умумии суѓуртаи иљтимої.

13. Кафолати худписандӣ дар соҳаи илм, технология, саноат, кишоварзӣ, корҳои низомӣ ва ғайра.

14. Кафолати ҳамаи ҳуқуқҳои сершумори шаҳрвандон, ҳам мардон ва ҳам занон, ҳимояи ҳуқуқии одилона барои ҳама ва баробарҳуқуқии ҳамаи қонунҳо.

15. Тавсеа ва таҳкими бародарии байни мусулмонон ва ҳамкории ҳамаи ҷузъҳои аҳолӣ.

16. Қабули сиёсати хориҷӣ дар асоси меъёрҳои ислом, ӯҳдадориҳои хешовандӣ барои ҳамаи мусулмонон ва дастгирии бевоситаи халқҳои ношинохта ва золимонаи ҷаҳон.

Моддаи 4

Ҳамаи қонунҳои гражданӣ, ҷиноятӣ, молиявӣ, иқтисодӣ, маъмурӣ, фарҳангӣ, ҳарбӣ, сиёсӣ ва дигар қонунҳо ва ҳама қоидаҳо бояд ба принсипҳои ислом асос ёфта бошанд. Ин мақола ба таври мутлақ ва умуман ба ҳамаи дигар моддаҳои Конститутсия ва дигар қоидаҳо ва қоидаҳо ва ҳокимони исломӣ, ки Шӯрои Ҳаками 5-ро ташкил медиҳанд, дар ин масъала қарор доранд.

Моддаи 5

Дар вақти он ки 12-уми Имоми Худо (с) дар окоиб монанд аст, дар Ҷумҳурии Исломии Эрон ҳифзи ҳоҷати соҳибкорӣ ва тамоюли одамон ба масъулияти ҳидояти ислом (фиқҳ) 6 боэҳтиром, синну соли худ, далерӣ, бо ташаббус ва қобилияти маъмурӣ, ки ин вазифаро мутобиқи Art.107 мегирад.

Моддаи 6

Дар Ҷумҳурии Исломии Эрон корҳо дар асоси овоздиҳӣ аз тарафи аҳолӣ тавассути интихоботи Президент, вакилони Ассамблеяи Олмон 7, аъзои Шӯро ва референдумҳое, ки дар мақолаҳои дигар пешбинӣ шудаанд, идора хоҳанд шуд. Конститутсия.

Моддаи 7

Мутобиқи дастурҳои Қуръон, "Барои тиҷорати худ ба онҳо маслиҳат дода мешавад" (42: 38) ва "Тавсияҳо бо онҳо" (3: 152), мақомоти асосии қабули қарор ва мақомоти идораи кишвар Шӯро мебошанд: Ассамблеяи Генералӣ, Шӯроҳои минтақавӣ, Шўрои вилоятҳо, Шӯроҳои шаҳру ноҳияҳо, Шӯроҳои ноҳиявӣ, Шўрои ноҳияҳо ва ғайра. Имкониятҳо, модулҳои конститутсия, соҳаҳои ҳокимият ва ӯҳдадориҳои ин Шўроҳо аз ҷониби ин Конститутсия ва қонунҳои аз он баровардашуда муқаррар карда мешаванд.

Моддаи 8

Дар Ҷумҳурии исломии Эрон маслиҳати хуб ва ношоиста аз кори бад аст, ки вазифаи шахсии онҳо дар муносибатҳои тарафайн ва муносибатҳои байни онҳо ва онҳое, ки онҳоро идора мекунанд, мебошад. Шартҳо, маҳдудиятҳо ва хусусияти ин вазифаҳоро қонун муайян мекунад, чунон ки Қуръони Қуръон муқаррар кардааст: «Ва мӯъминон, мардону занони якдигар, ҳамдигарро дӯст медоранд ва некӣ мекунанд ва аз бадӣ парҳез мекунанд» (9: 71 ).

Моддаи 9

Дар Ҷумҳурии Исломии Эрон, истиқлолият, озодӣ, ваҳдат ва тамомияти арзии кишвар инъикос наёфтаанд ва ҳимояи онҳо масъулияти ҳукумат ва ҳар як шахсе, ки аъзои эронии Эрон аст, мебошад. Ҳеҷ шахси, гурӯҳ ё ҳокимият ҳақ надорад, ҳатто дар бораи ҳадди аққал истиқлолияти сиёсӣ, фарҳангӣ, иқтисодӣ ва ҳарбӣ ва тамомияти арзии кишварро дар асоси озодӣ маҳрум созад ва ҳеҷ гуна ҳокимият наметавонад ҳуқуқи озодии қонуниро бекор кунад баръакс, мехоҳанд, ки истиқлолият ва тамомияти арзии кишварро ҳифз кунанд, ҳатто ба эълони қонунҳо ва қоидаҳо намераванд.

Моддаи 10

Азбаски оила оилаи асосии ҷомеаи исломист, тамоми қонунҳо, қоидаҳо ва барномарезӣ бояд барои осон кардани ташаккули оилаҳо, ҳифзи муқовимат ба муассисаи оилавӣ ва мустаҳкам намудани робитаҳои оилавӣ, мувофиқи қонун ва қонун равона карда шаванд. Этикаи исломӣ

Моддаи 11

Мувофиқи сураи Қуръон "Ҳа, ин ҷамоат яке аз ҷамоат аст ва ман Парвардигори шумо ҳастам". Ҳамаи мусалмонон аз як ҷамоати ягона иборатанд ва ҳукумати Ҳиндустон вазифадор аст, ки хати умумии сиёсиро дар асоси созишнома ва ҳамбастагии қавмҳои мусулмонӣ эҷод кунад ва бидуни ҳеҷ коре, татбиқи ягонагии сиёсӣ, иқтисодӣ ва фарҳангии ҷаҳони ислом.

Моддаи 12

Дини расмии Эрон - мактаби исломии Шайтии Имомита8 мебошад ва ин мақола барои тағйир додани вақт ба вуқӯъ наомадааст. Дигар мактабҳои исломии 9, аз ҷумла Ҳанафита, Шафита, Малекита, Ҳабибалди ва Зайдӣ бо эҳтироми мутлақ ҳисобида мешаванд ва пайравони онҳо комилан ба эътиқод, таълим ва амалҳои ибодати аз ҷониби Канон мувофиқанд, ва Дар робита ба қонуни динии онҳо шартномаҳои хусусии онҳо (аз ҷумла издивоҷ, талоқ, мерос, баҳсҳо ва баҳсҳои марбута) бо қонун дар судҳо эътироф мешаванд. Дар ҳама минтақаҳое, ки пайравони мактабҳои зикршуда аксариятро ташкил медиҳанд, қоидаҳои маҳаллӣ дар доираи ваколатҳои шӯроҳо ба референдумҳои дахлдор, риояи ҳуқуқҳои пайравони дигар мактабҳо мувофиқат хоҳанд кард.

Моддаи 13

Зеварастҳо, яҳудиён ва масеҳиён танҳо ақаллиятҳои эътирофшудаи ягона мебошанд, ва дар доираи қонун онҳо озодии маросимҳои динӣ ва маросимҳои худро доранд ва дар шартномаҳои хусусии ҳуқуқӣ ва таҳсилоти динӣ озоданд, мувофиқи меъёрҳои худ фаъолият мекунанд.

Моддаи 14

Ба ин тариқ, ки дар Қуръон омадааст: «Худо аз шумо розӣ нест, ки бо шумо некӣ ва адолат накунад, ки онҳое, ки бар зидди дини худ мубориза намебаранд ва туро аз хонаҳоятон раҳо намекунанд, Худо одилонро дӯст медорад» (60: 8), Ҳукумат Исломи Эрон ва ҳама мусалмонон бояд ба мусулмонон бо меҳрубонӣ, адолат ва адолат, ҳурмату эҳтироми ҳуқуқи инсонашон амал кунанд. Ин принсип танҳо барои онҳое, ки бар зидди ислом ва бар зидди Исломии Эрон даъво намекунанд, амал мекунанд.