Мавзӯи ҷуғрофӣ
Аз нуқтаи назари фарҳангӣ, минтақаи Гилан яке аз соҳаҳои хоси Эрон аст, ки як қатор анъанаҳои қадимро ба вуҷуд овард. Ин минтақа дар шимоли кишвар, байни соҳилҳои баҳри Каспӣ, кӯҳҳои Елбзт ва Талеш ҷойгир аст. Ноҳияи вилояти Ҷалол Рашт ва дигар марказҳои асосии шаҳрӣ: Астара, Остаз-Ашрафиа, Бандар-Ансали, Рудбар, Рудсар, Шафт, Соммои Сара, Фуман, Лағани ва Лангруд.
иқлим
Дар минтақаи Гилан дар фазои humid and temperature пурра ҷойгир шудааст ва он минтақаи таркиби таркиби хоки ҷануби баҳри Каспийро ифода мекунад. Омили муҳимтарини муайян кардани иқлими ин минтақа инҳоянд: ба наздикӣ ба баҳри Каспӣ, ҳузури бодҳои маҳаллӣ, аз қабили Ғармиш ва Bad-e Manjil, баландии ва паҳншавии кӯҳҳои Ғарбии Елбз ва кӯҳҳои Талеш, ҷойгиркунии ҳавопаймоҳои шимолӣ ва ғарбӣ ва зичии ҷангалҳо.
Таърих ва фарҳанг
Бо ёрии баъзе нишондиҳандаҳои тасаввуф ва кашфиётҳо, барқарорсозии гузаштаи вилояти Гилан то давраи қабл аз тиреза (аз байни 50 то 150 ҳазор сол пеш) давр мезанад. Бо омадани мардуми осиёи арӯсӣ ва дигар аҳолӣ дар ин қаламрав ва пас аз он, ки онҳо бо сокинони маҳаллӣ муҷозот шуданд, гуруҳҳои нави қавмӣ пайдо шуданд, ки ду гурӯҳҳои "Гил" ва "Дейлам" буданд. Пеш аз ҳама, роҳбарони ин гурӯҳҳо аз озодии умумӣ манфиат гирифтанд ва ҳеҷ гоҳ пеш аз ҳуҷумҳои хориҷӣ ё роҳбарони қавмҳои дигар, ки онҳо пеш аз он ки Мадал пешрафт кунанд, бираванд. Дар асри V дар асри VI C., гурӯҳи «Гил» якҷоя бо Кирёнин Кирми ташкил карда, ҳукмронии Мадалро вайрон карданд. Ба ҷои ин, дар давраи Sasanian, "Гилан" истиқлолияти худро аз даст дод. Пас аз пирӯзии арабҳои мусулмонӣ бар зидди Эрон, минтақаи Гилан паноҳгоҳи Алавитил шуд. Дар замони Uljaytu, барои муддати кӯтоҳ Муғулистон ба даст овардани ин қаламрав муваффақ гардид. Баъдтар, "Гилан" дар баландшавии сафавидҳо нақши асосӣ дошт. Аҳолии минтақаи Гилан ("Гилиакӣ") дар ғалабаи инқилоби конститусионӣ иштирок карданд. Дар соли 1287-и Ҳунарӣ, "Гилиакан" ба Теҳрон ворид шуд. Ҳатто дар ҳаракати эҳёи Мирзо Кочак хан-а Ҷангалӣ, аҳолии минтақаи Ҷилон нақши муҳим бозид, ки он аз намунаҳои инъикоси таърихи ин замин ба шумор меравад.
Тасвирҳои ин бахш навсозӣ мешаванд ва ҳарчи зудтар нашр хоҳанд шуд.
Тӯҳфаҳо ва ҳунармандон
Маҳсулоти либос ва ҳунарпешаи маҳаллаи Гилан инҳоянд: объектҳое, ки бо лентаҳои анъанавӣ, объектҳои чӯбҳои печонидашуда, объектҳои ороишӣ ва сафедпӯст, сабад ва бамбукҳо ва объектҳо, равған ва ороишӣ, рангҳои анъанавӣ дар каду , либосҳо, либосҳо, либосҳо, либосҳои ҷомашӯӣ, ҷогмҳо, когазҳо, матоъҳои хом, либосҳои дастӣ, варақаҳои анъанавӣ ва варақаҳо, коғазҳо, навъҳои гуногуни қаллобӣ ва ширини минтақавии Koluche мебошанд.
Фаронса "alam virchini" (кушодани бригент) дар минтақаи Ҷиллик
Маросими Алам Банди ё Алам Вачини, ки ҳамчун яке аз маросимҳои ҷашнии ҳосил маъруф аст, як одатест хеле қадимӣ ва маъмул дар Гилон ва дар се ҷабҳа паҳн шудааст: анъанавӣ, ниманъанавӣ ва динӣ. Парчам аз дарахтони муқаддас ва ҳамешасабз, аз қабили боғҳо сохта шудааст ва яке аз воситаҳои рамзиест, ки дар маросими мотам дар байни шиаҳо истифода мешавад. Одатан, ин восита як чӯби дарозест, ки дар болои он панҷ ё шаш метр баландӣ дорад ва дар болои он дасти оҳанини биринҷӣ гузошта шудааст ва барои пӯшонидани он матоъҳои сиёҳ ва сабз барои рамзи фурӯтанӣ ва маъруфияти дувоздаҳ имом истифода мешаванд (ки Салом бар онҳо), сурх барои ёдоварии хун ва шаҳодати онҳо ва дар ниҳоят сафед барои ҷанбаи рӯҳонии онҳо. Дар ин рӯз матоъҳои сиёҳи мотам, ки онҳо "либос" мегӯянд, аз баннерҳо ҷудо карда шудаанд. Дар ин одат, нишони дигари ҷустуҷӯи муҳофизат иборат аз он аст, ки баннерро бо баъзе растаниҳо молида, сипас ба говҳо ва барраҳо диҳед, то ҳайвонҳо бемор ё муранд. Тарҳҳои баннер, ки аксар вақт тасвири товусҳо, кабӯтарҳо, чор гулдон ва тӯтиҳо мебошанд, аз ду тараф кашида шудаанд ва баннерҳо дар гузашта аксар вақт аз як нуқта иборат буданд, аммо бо гузашти вақт нуқтаҳо се, панҷ, ҳафт, то то ба бисту як расидан.
Алами вируси маросим дар Гилан яке аз аввалин мероси рӯҳонӣ дар рӯйхати корҳои миллӣ дар кишвар буд. Ин маросим яке аз анъанаҳои анъанавии Гилан дар шаҳракҳои Рудбал, Лаҳани, Рудар, Амлаш, Соҳаҳакал мебошад. Ин маросими муҷаррадон дар фазои хурсандӣ дар фасли тобистон пас аз ҳосили он сурат гирифт. Алами вирикӣ аз сокинони минтақаи шарқии Гилон ёдоварӣ аз зодрӯзи Зардоравӣ ё яке аз фестивалҳои фаронсавии қадим аст, ки бо пайдоиши дини ислом дар асли динӣ гирифта шудааст. Имрӯз дар ду шакл, ғамгинӣ ва ҷашни зодрӯзӣ: ёдоварӣ ё ёдоварии имом Ҳоссеин (Салом бар ӯ бод), як навъи шукргузорӣ. Дар формати якум дар рӯзҳои моҳи Муҳаррам бо пайравоне, ки нешҳояшонро мезананд, ва бачаҳои ҷасурӣ суруд мекунанд, сипас анъана ва дар фазои хурсандон ва духтарон либоси зебо ва либосҳои либосҳои либоси худро пӯшанд рангҳои анъанавӣ, бо объекти арзишманд ва дар болои атрофи атроф ё дар болишти тозабунёд ва ороишӣ. Касоне, ки асп ё асои худро надоранд, дар гурӯҳҳо сурудҳои анъанавӣ ва дастони худро пӯшанд, ба иштирок дар мусобиқаи анъанавӣ мубориза мебаранд. Алам ибни Абдулваҳҳоб яке аз муҳимтарин ва муассиртарин моҳи моҳи Муҳаррам низ дар соҳаҳои дигари Эрон, аз ҷумла: Бирҷанд, Сабзевор, Масулёв, Деҳангар, Зарур, Аҳвақ ва ғайра мебошад.
Дар гиле-гул дар Гилан
Решаи geshe-bari (бо арӯс ба хонаи домод) дар соҳаҳои гуногун дар роҳҳои алоҳида сурат мегирад ва лаҳзаи шавқовартарини маросими издивоҷ ва давраҳои он мебошад. Дар ин лаҳза мусиқии мусиқӣ, суруд ва тарҷумаи ороишӣ атмосфера ҳамроҳӣ мекунад. Дар минтақаи шарқии Гилон, ҷуворимаккае, ки аз хонаи падари арӯс решакан шудааст, аз ҷониби ҳамсарони ояндаи он, ки онро дар хонаи домод мефиристад, интиқол медиҳад. Дар баъзе деҳаҳои шарқ ва ғарби Гилон, модари арӯс пойҳои гулпӯшро аз хонаи модари домод бо риштаи пӯсти решавӣ дар пойҳои мокиёне, ки ҳайвонот ба хонаи домод меоянд, ҳамроҳӣ мекунанд. Кушодани риштаҳо аз пояҳои худ ва дар як coop мурғ қаблан омода. Дар бисёре аз соҳилҳои Гилан, мизу ҷав бо нон ва орд ба аробаи арӯс пайваст мешавад, то он ки ӯ бо баракати бузурги шукуфоӣ ҳамроҳӣ мекунад ва дар ин ҳолат ӯ дар хонаи масҷидаш сар мешавад, вале пеш аз он, аз рӯи анъана, бародари арӯс ё хоҳаре дар назди дарвозаҳо истода, аз ӯ чизе бигирад. Агар хонаи ҳамсоя наздик бошад, арӯс ба пойафзол ҳамроҳ мешавад, дар ҳоле, ки агар вай дур аз он ҷо ба атрофе гузошта шуда бошад, ки барои ҳизб тақдим карда мешавад, аспест, ки бояд мард бошад ва напӯшад. Дар соҳаҳои шарқии Гилон, арӯс, аз ҳар як сел мегузарад, як қисмии ӯ (1) ба Фатих Заҳраро (Салом бар ӯ бод) ва маблағи буҷаи вай аз деҳаи худ гирифта мешавад. Чанде пас, домод бо ду дӯсти худ рафта, ба арӯс мерафт ва ба вай як мандарина, афлесун, себ ва лӯбиёи шакар мерӯяд ва дар ин ҳолат ин маънои онро дорад, ки хоҳиши баракат ва имкониятро пинҳон мекунад.
1 - Қонуни ислом муқаррар кардааст, ки шартномаи ақди никоҳ ҳатман бояд нишони маҳр, тӯҳфаеро, ки шавҳар ба занаш медиҳад, дар бар гирад.
Духтарони маҳаллӣ
Дар байни маҳсулоти хӯрокхӯрии минтақаи Гилан мо метавонем чунин наворҳоро зикр намоем: навъҳои гуногуни шир, сабзавоти сабзавот (Куку), ҷуворимакка ва лубиё, Шами, Морг-Фесеньян (Морг-Лаку), Мирза Қасимӣ, Бақалай Қайқ ( Теҳрон Қодирӣ, Алу Мусамма, Анар Бич, Шеш Андоз, Сирабигӣ, Ширин Таэр Халу Абе, Лонг, Вавишан, Баҳри Фибӣ ва Хонан Ҷенн .