Санъати ороиши қанд

Санъати ороиши қанд

Эрон умуман ҳамчун боми гулпечӣ шинохта шудааст. Калкулаи калима аз лотинӣ меояд tapetum, ки дар навбати худ аз юнонӣ оварда шудааст tapis-tapetos, эҳтимолияти пайдоиши эронӣ tabseh, tabeh, таҳия шудааст. Имрӯз дар Фесси бо ифодаи асли арабӣ нишон дода шудааст farsh ё ghali, аз origin турк.

Хайма ҳамчун объекти таваллуд ё нишастан аз рутубат ва салқин таваллуд мешавад ва танҳо баъд элементар мебуд.

Кадом арзон ба кг? Инфиҷор ва зичии заҳрдорон. Як метри мураббаъ гулдор метавонад аз сад ҳазор то ду миллион ресмонҳо иборат бошад. Абадх, Қум, Исфахан, Каштан, Керман ва Тебриз марказҳои машҳури эронӣ дар ҷаҳон барои санъати либосҳои ороишӣ мебошанд.

Рангҳои қадимтарини соли гузашта ба 2500 баргаштаанд ва дар водии Пазири дар кӯҳҳои Altaja дар Осиёи Марказӣ ҷойгир шудаанд, вале аз ибтидо аз Фаронс пайдо шудааст.

Ҳолатҳои калонтарин дар Эрон аст: ин чор ҳазор метри мурабаъ аст ва дар Аморати Муттаҳидаи Араб ҷойгир аст.

истеҳсолот

Хусусияти хусусияти ҳамаи рангҳои шарқии рангҳо мебошад. Матои хоб аз се қисм иборат аст: арғувонӣ, қолин ва дандон. Муборак маҷмӯи силоҳҳо, одатан пахта, ба ҳам монанд аст ва дар байни ду марҳалаи чаҳорчӯба ба таври амудӣ ташкил карда мешавад. Қолинаҳоро рӯи коғази намоён ҷойгир кардан мумкин аст; он бо риштаҳои кӯтоҳ, умуман дар пашм, таркиб ёфтааст. Нуткаҳо дар қаторҳо дар паҳнои паҳншуда, ҳеҷ гоҳ дар дарозии қабат бастаанд. Қитъаи як ё якчанд силсила иборат аст, қариб ҳамеша пахтае, ки дар байни як қатор рокҳо ва дар навбати аввал тартиб дода шудаанд.

Маводҳои хом

Маводҳо, ки дар рагҳои гандум истифода мешаванд, сеюм: пашм, пашм ва пахта мебошанд. Пашмтаро истифода мебаранд, ки гӯсфандон хеле зиёданд; Истифодаи пашму буз ҳам хеле кам аст. Тавре гӯсфандони гӯсфанд, пашмоти дарозрӯй табиатан маъқуланд; Хусусиятҳо аз минтақа ба минтақаи гуногун фарқ мекунанд. Ғуломӣ Хорхан низ хеле маъмул аст. Пашм бо танг кардани гӯсфанди гӯсфанд дар фасли зимистон ва шустани он дар фасли баҳор ҳамчун қошуқ номида мешавад, ва сифати хуб аст. Пеш аз истифодаи он, пашм бояд шуста шуста шавад, то ки ҳамаи пасмондаҳои сӯзишворӣро тоза кунед; он бештар аз он шуста шудааст, бештар аз ранг рангҳои оддӣ ва пок хоҳад дод. Баъзе хоҷагиҳои махсусан сиёҳпӯши пластикӣ доранд. Масалан, пахта танҳо барои танаффуси дандон ва ғилдиракҳо истифода мешавад. Дар қолинҳои қадим қариб ҳамеша дар пашм буданд. Дар истеҳсолоти ҷорӣ, ба истиснои қоғазҳои либиёӣ, ки пурра пашм шудаанд, дандон ва дузд дар пахта мебошанд.

Рангҳо

Амалиётҳои рангуборкунӣ хеле заиф аст ва дар назди ванна гил, ки ҳамчун mordant амал мекунад; он гоҳ ки мӯй дар ванна дистрибютсия аст, ки вобаста ба рангҳо чанд соат чанд рӯз боқӣ мемонад. Ниҳоят, он дар офтоб хушк шудааст. То пайдоиши рангҳои сунъӣ (aniline дар 1856 пайдо шуд ва силсилаи он дар Фаронс дар охири асри гузашта ба вуқуъ пайваст), рангҳое, ки бо рангҳои гуногун истифода мешаванд, танҳо қариб ҳамаи сарчашмаҳои растанӣ мебошанд. Донианҳои форсӣ дар тӯли асрҳо шӯҳрати зиёдеро ба даст оварданд ва идора кардани ранги рангҳо аз маҳсулоти растанӣ. Бо вуҷуди ин, вақте ки рангҳои сунъӣ дар Фаронс баромад мекунанд, онҳо тадриҷан тарғибу ташаббусҳои рангҳои навро арзонтар арзон карданд, ҳамаи ин ба бад шудани сифати ва дар айни замон шӯҳрати клавиатураи форсӣ, ба монанди рангҳои рангини рангҳо ки онҳо ба таври ҷиддӣ муносибат мекарданд ва ба тафсири он тамаркуз мекарданд. Имрӯз, бо рушди химия, дар ҳоле ки моторҳо танҳо бо ранги табиӣ, ҳунармандон ва лабораторияҳои калон дар шаҳрҳо истифода мебаранд, бисёр шаҳрҳои сершумори синтетикӣ истифода мекунанд, ки норасоиҳо дар ранги aniline вуҷуд надоранд.

Дар қолинҳои форсӣ, ки дар назари аввал ба назар мерасад, вобаста ба ҳолат, норасоиҳо ё сифат, ба назар мерасад, ки он танҳо як хусусияти машҳур аст: одатан тарҳҳо ё дараҷаҳои муайян, бо ранги сояи сатил сар карда, ҳамон ранг, вале сояҳои каме, ё ҳатто ранги дигар. Ин тағирот дар ранги сурх номида мешавад abrash. Ҳузури Ӯ нишон медиҳад, ки қолин бо рангҳои сабзавот; Дар асл, ин бо он ранг дар ду рангҳои алоҳида пайдо мешавад.

Чорчӯб ва асбобҳо

Чӣ тавре, ки дар боло зикр шуд, роботҳои шарқӣ пурра дастӣ мебошанд. Чорчӯбҳо метавонанд аз ду намуд иборат бошанд: уфуқӣ ва амудӣ.

Чаҳорчӯби уфуқӣ танҳо аз 2 чӯбҳои чӯб иборат аст, ки байни онҳо риштаҳои омехта дароз карда мешаванд. Ҳангоми коркарди онҳо дар фишори байни 2 лампаҳои 2 нигоҳ дошта мешавад, ки ба ақсои ҳар як яроқи алоқаманд ва дар хок шинонда мешаванд. Чунин намуди чаҳорчӯба қариб аз ҷониби сибтиадоти сайёҳиро истифода мебарад, зеро он ба осонӣ ба воситаи нақлиёт дастрас аст.

Чаҳорчӯби амудӣ, ки аз тарафи 2 параллелҳои параллелӣ иборат аст, аз тарафи ду дастаи амудӣ дастгирӣ карда мешавад. Решаҳои деги байни лӯбиёҳо паҳн мешаванд ва рангҳои қолинӣ ҳамеша аз поёни оғоз меёбад. Воридҳо дар ҳоле, ки дар як дастгирии чӯб нишастаанд, ки коре пеш меравад. Дар ин намуди чаҳорчӯбаи клавиатура одатан на бештар аз се метр дарозанд. Таҳвили дарозмуддат метавонад тавассути коркарди коре, ки дар лампаи поёнӣ анҷом дода шуда, қабатҳои дуюмро дар қабати болоии қабати болоии ҷойгиршавиаш дароз кардан мумкин аст.

Асбобҳо дар истеҳсоли келетҳо кам ва хеле соддаанд: корд, шона ва пашм. кордро барои бурида кардани риштаҳо истифода бурдан мумкин аст ва метавонад дар охири печидае, ки гушти говро, ки барои иҷро кардани сутун хизмат мекунад, дошта бошад. Шакл барои истифода бурдани риштаи дандон ё нишонаҳо бо маҷмӯи сутунҳо истифода мешавад.

Мошинҳои ҳамвор ва васеъ барои пӯшонидани қубурҳои қолин истифода бурда мешавад.

Дар таноби

Он бояд дар хотир дошта бошад, ки рентген қариб ҳамеша таваллуд шудааст (бо истиснои истеҳсолоти миёнаравӣ), ки аз ҷониби як мутахассиси мутахассис омода карда шудааст, ки тарҳро дар коғази миллиметрӣ эҷод мекунад, ки дар он ҳар як мураббаъ ба як ҷуфт мувофиқ меояд. Картон дар чаҳорчӯбаи пеши чашмони он ҷойгир карда мешавад.

Чашмаки дастӣ хусусияти муҳими ҳамаи рангҳои шаръӣ мебошад. Нуткҳои истифодашуда аз ду намуд иборатанд: Ghiordes o turkibaft e Senneh o farsibaft .

Il turkibaft ё туман ё симметрори симметрӣ, асосан дар Туркия ва Қафқоз ва дар минтақаҳои ҳамсоякишварҳои эронӣ (Ғарб ва Ғарб) мебошанд.

Il farsibaft ё асбоби форсӣ ё асимметрӣ, асосан дар Фаронс истифода мешаванд.

Истеҳсоли гандум ҳамеша аз ҷониби поёнтар оғоз меёбад. Миқдори муайяни чарбҳо дар риштаҳои дандон, ки ба таври вирусӣ паҳн шудаанд, ба роҳ мондани марҷаи қавӣ, ки ҳамеша қудрати нигоҳубини худро нигоҳ медорад, пешгирӣ аз пошхӯрӣ ва пӯшидани ролҳо. Пас аз рехтани риштаҳои пӯлоди қолин дар риштаҳои омехта оғоз меёбад. Ҳар як ришти пашм бар ду контейнерҳои дуддодашударо, мувофиқи ду механизмҳои асосӣ, ҷӯйбор муайян карда мешавад turkibaft ва knot farsibaft. Маълум аст, ки хароҷоти гулобӣ вақти он расидааст, ки он истеҳсол ва шумораи силоҳҳои он дошта бошад.

Ин аст, ки чаро фиребгар ва фиребгаранд, ки фиребгаранд. Масалан, таҷрибаи номгӯи «гиреҳи дукарата», ки ном дорад jofti ки дар он риштаи пашм бар ивази ду решаи дандон дар рӯи чоряк печонида шудааст. Техникаи мазкур таъсири паст кардани арзиши ғилзат ва ҳатто бадтаре дорад, ки мӯйҳои пӯстро каме зичтар месозад ва намунаҳои тарҳрезӣ ва ороишӣ камтар муайян ва муайян карда мешаванд. Ҳамаи корпартои кор бо дасти тифлони ботаҷриба ва тозакунанда анҷом дода мешавад. Миёна аз як коргари хуб аз даҳ ҳазор то ҳадди беш аз 14 ҳазор дона дар як рӯз амал мекунад. Коре, ки дар ҳақиқат бузург аст, танҳо фикр мекунад, ки хати каҷи миёна (бо зичии 2500 як секунҷаи квадратӣ) ва андозаи ду метрро аз се то панҷ моҳ тақрибан даҳ ҳазор knots дар як рӯз лозим аст.

Тасвирҳо

Хобҳои ороишӣ, вобаста ба тарҳи худ, метавонанд ба ду гурӯҳҳои калон тақсим шаванд: роботҳои геометрӣ ва рангҳои curvilinear-решакан, ки гӯсфандони floral маъруфанд.

Растаниҳои намунавӣ глюкрикӣ

Ин гурӯҳ иборат аст аз ҳамаи рангҳои бо унсурҳои ранге, ки аз қисмҳои амудӣ, уфуқӣ ва oblique иборат аст. Ҳамаи тасвир аксар вақт бо такрори ҳамон motif ташкил карда мешавад. Қолинҳо бо ороиши геометрӣ асосан онҳое, ки аз сибтиадои қадимтарини ҷудошаванда паҳн шудаанд, вале тарроҳии геометрӣ дар баъзе деҳаҳое истифода мешаванд, ки ороиши ороишӣ бештар аз ҳама болотар аст. Қолинҳои якум дар ҳақиқат тарҳҳои геометрӣ буданд, дар ҳоле, ки намунаҳои якум бо санъати тасвирӣ танҳо ба оғози асри XVI баргаштанд. Сабақҳои клавиатураҳои геометрӣ аз хотираи фаврӣ гирифта шудаанд.

Растаниҳои ороишӣ ё таркиб

Оғози сафари Сафавид низ бо болоравии ҳунарҳои ҳақиқии қолабҳои шарқӣ мувофиқат мекунад. Дар асл, келинҳо, ки аз ҷониби сокинон ва деҳот рехтаанд, қаноатмандии ошкоро бо падидаҳои Сафавидро қонеъ намекарданд. Ҳамин тариқ, марказҳои аввалини ҳунарӣ таваллуд шудаанд, ки дар он коғазҳои ранга, ки дар тӯли якчанд сол ба санъати исломӣ эътибори бештар дода шудаанд, тавлид мешаванд. Фарқияти асосии меҳнатӣ ва ҳунармандӣ функсияест, ки аз ҷониби устои магистр иҷро мешавад. Дар асл, ҳангоми тарҳрезии қолинбофии манзилӣ аз ҳикоя ё баҳор аз тасаввуроти шахсе, ки қолинбофӣ дода шудааст, тарҳрезии гулӯлаҳои гулобӣ дар корт ба кор бурда мешавад ва бо ҳунармандоне, Дар ин ҳолат маросимҳои бадеӣ бояд ба устое, ки кортро тарҳрезӣ ва ранг карда буд, номид.

МАҚОЛАҲО


саҳм